《詩(shī)刊》是我國(guó)當(dāng)代最具影響的詩(shī)歌刊物,其對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展影響至深。2017年1月,《詩(shī)刊》將迎來(lái)創(chuàng)刊60周年,特分大事記、作品卷、文論卷三冊(cè),對(duì)這份雜志六十年來(lái)的風(fēng)雨歷程做一記錄與回顧,以記下獨(dú)屬于中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的理想與光榮。本書(shū)是作品卷。
《留情》詩(shī)集收錄了作者叢豆蔻年華至而立之年的一百余首詩(shī),其中有對(duì)情感的悸動(dòng),有對(duì)人生的感想,有對(duì)過(guò)去的回望,體現(xiàn)了一個(gè)女孩的心靈成長(zhǎng)歷程。詩(shī)歌不乏靈動(dòng)俏皮之氣,坦率可愛(ài),有寫(xiě)作潛力,可以出版。
李小雨深受父親的影響,對(duì)詩(shī)歌充滿(mǎn)深情。她的詩(shī)歌感覺(jué)敏銳細(xì)膩,情感真摯,風(fēng)格柔婉,充滿(mǎn)想象力。她尤其擅長(zhǎng)用富于生活氣息而又優(yōu)美空靈的詩(shī)句,傳遞內(nèi)心對(duì)生活的真實(shí)體驗(yàn)。在詩(shī)歌相對(duì)邊緣化的年代,李小雨始終堅(jiān)守詩(shī)壇,保持對(duì)生活的深厚熱愛(ài)。 《紅紗巾/李小雨詩(shī)選》是詩(shī)人李小雨詩(shī)歌精選,作者的詩(shī)歌帶你走入詩(shī)人的純凈的心靈!都t紗巾
白話文運(yùn)動(dòng)以來(lái),中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)(廣義而言,包括所謂當(dāng)代文學(xué))煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)、取得了輝煌的成就,F(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌在傳統(tǒng)詩(shī)歌之外,另立標(biāo)桿,開(kāi)拓空間,對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)可能進(jìn)行了全方位的探索,一批卓越的詩(shī)人創(chuàng)作出了在世界詩(shī)歌范圍內(nèi)也足稱(chēng)杰出的作品。為展現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的成就,向讀者與詩(shī)歌界奉上現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌多種面向的標(biāo)準(zhǔn),特策劃“標(biāo)
白話文運(yùn)動(dòng)以來(lái),中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)(廣義而言,包括所謂當(dāng)代文學(xué))煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)、取得了輝煌的成就。現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌在傳統(tǒng)詩(shī)歌之外,另立標(biāo)桿,開(kāi)拓空間,對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)可能進(jìn)行了全方位的探索,一批卓越的詩(shī)人創(chuàng)作出了在世界詩(shī)歌范圍內(nèi)也足稱(chēng)杰出的作品。為展現(xiàn)現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的成就,向讀者與詩(shī)歌界奉上現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌多種面向的標(biāo)準(zhǔn),特策劃“標(biāo)
簫鳴被喻為“鋼鐵詩(shī)人”,不僅因?yàn)樗?shī)中有“鋼藍(lán)色的光芒”,有漫漫歲月在詩(shī)中回蕩的鏗鏘詩(shī)韻;更因?yàn)檫@位十六年前罹患肝癌又先后做了兩次肝移植的詩(shī)人,面對(duì)惡疾無(wú)情打擊,有著鋼鐵般的意志和堅(jiān)韌,以筆耕不輟的詩(shī)意人生與病魔抗?fàn)幉覍覄?chuàng)造生命的奇跡。誠(chéng)如作者所言:寫(xiě)詩(shī)對(duì)我而言,是一種拯救,從日復(fù)一日靈魂漸趨麻木和慵懶的生活中拯救出
本選集收錄了唐亞平《頂禮高原》《高原女人》《二月的湖》《五月的湖》等組詩(shī),也在她1996年版的基礎(chǔ)上,收錄了近些年的詩(shī)歌。她被評(píng)價(jià)為“高原詩(shī)歌的女性表現(xiàn)者”,其詩(shī)歌具有非常開(kāi)闊的視野,挖掘生命的本源與人類(lèi)的心靈世界。她對(duì)土地有一種親近感和熱愛(ài)之情,但又不排除一些先鋒的、現(xiàn)代的表現(xiàn)手法。她的詩(shī)集不僅具有一定的美學(xué)價(jià)值,也
本書(shū)收錄了作者的十篇經(jīng)典小說(shuō),分別為《青草出發(fā)的地方》《純生活》《大哥》《樹(shù)上的眼睛》《楚米鎮(zhèn)》《蒼老的指甲和宵遁的貓》《時(shí)光是一張薄薄的紙》《路神》《紙摩托》《一個(gè)黃昏的詞語(yǔ)》。 作者以故鄉(xiāng)遵義平桃村為寫(xiě)作原點(diǎn),自我開(kāi)墾了一方文學(xué)家園,以虛構(gòu)的冉姓壩為軸心,不斷向外延伸。受啟于黔地巫文化因子,作者以奇幻的想象力,追