《論游擊戰(zhàn)》為拉丁美洲左翼革命家切·格瓦拉對游擊戰(zhàn)的系統(tǒng)論述，寫于1960-1961年間，書成后即出版，在一九六〇年代世界各地的革命運動中獲得了廣泛響應(yīng)。作為幾十年來長銷不衰的經(jīng)典之作，《論游擊戰(zhàn)》是格瓦拉思想核心的“游擊中心論”的凝聚，是全面了解格瓦拉生平及思想的珍貴文獻。格瓦拉對古巴革命戰(zhàn)爭作了非常深刻的分析，總結(jié)

本套叢書選取中國傳統(tǒng)文化里具有重要符號意義的古代圣賢人物，用簡明生動的圖文介紹他們的一生及著作。讓讀者在故事中輕松學習我國的傳統(tǒng)文化。適合兒童閱讀。孫武與《孫子兵法》是“經(jīng)典中國古代圣賢百科故事”的其中一本。用簡單生動的語言講述了孫武的一生和《孫子兵法》的故事

本書采用圖解的方法，系統(tǒng)化說明了《孫子兵法》中龐大而細膩的軍事理論體系，書中的內(nèi)容包括軍事、商業(yè)以及生活的各個方面，甚至能從這部書中找到如何在考場、職場和商場中取勝的靈感和經(jīng)驗，因此，本書更像是一個生活指南。

20世紀70年代，為從越戰(zhàn)中脫身，美國亟須對情報分析方法進行規(guī)范化管理。1976年，一部名為《情報研究方法論》的著作應(yīng)運而生，成為情報工作和培訓的案頭必備書。2001年“9·11事件”后，美國情報界一致認為，形勢雖變，但提升情報研究與分析的質(zhì)量依然是重中之重。基于此，有識之士對上述作品重新改編精簡。這一新版作品著眼于如

這是一本章太炎評傳，評的是作品，傳的是人生，好在仍有意氣揮灑，且不失雄強，或可稱之為太炎先生的隔代傳心之作。 縈繞此書的不是重整山河的熱烈鄉(xiāng)愁，而是重啟記憶之門，與太炎先生一起走過二十年的天真與感傷：從《訄書》、《中華民國解》到《俱分進化論》、《五無論》、《四惑論》，之后融入了《齊物論釋》，融入了魯迅的平民性、農(nóng)人傲

繼《少年游》這部平凡人物的非凡傳奇之后，羽戈推出了一部普通人的家族史《鵝城人物志》。不同于《少年游》的寫實風格，《鵝城人物志》則介于虛實、真幻之間。在虛構(gòu)的鵝城，那些源自歷史與現(xiàn)實的人和事，或神奇，或平淡，或熱血，或悲凄，然而無不情深意切，無不直擊人心。就此而言，《鵝城人物志》承接了《少年游》的香火，共同譜寫了大時代中

為撰寫《迷信與暴力》一書，亨利·查爾斯·李從歐洲購買了數(shù)量驚人的古籍、文獻和手稿等資料，現(xiàn)由賓夕法尼亞大學圖書館的“亨利·查爾斯·李”分館作為特殊藏品（specialcollection）珍藏。 作者旁征博引，記述了西歐各主要民族和國家的法律中對宣誓斷訟、決斗斷訟、神判斷訟、刑訊逼供等各種古老司法程序的規(guī)定，并介紹了

《大國兵智：新型作戰(zhàn)能力與戰(zhàn)爭戰(zhàn)略》分上下兩篇。上篇，把普魯士、二戰(zhàn)前日本、英國、美國發(fā)展新型作戰(zhàn)能力深刻地分析總結(jié)。下篇，根據(jù)歷史經(jīng)驗與未來的啟示，重點寫發(fā)展新型軍事能力的舉措和未來怎樣去挖掘與建設(shè)新型能力，尤其是分析深海作戰(zhàn)、無人化作戰(zhàn)、思維空間作戰(zhàn)、軍種消失可能性等前瞻性的戰(zhàn)略能力問題，并且對時髦的新概念作

關(guān)于《素書》有一個很有名的故事：曾刺殺秦始皇的張良，逃亡到下邳時遇到一位老人，這位老人故意把鞋子丟到橋下，讓張良撿起并替他穿上，認定“孺子可教”后傳他一卷書，告之“讀書則為王者師”。這位老人即黃石公，這卷書即《素書》。《素書》分原始、正道、求人之志、本德宗道、遵義、安禮六章，共一百三十二句。雖只一千三百六十字，但字字珠

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典國學讀本：三十六計（大字注音彩繪版）》是以經(jīng)典國學讀本《三十六計》為依據(jù)的彩圖版，體例設(shè)置包括：原文、原文注音、注釋、故事鏈接。 《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典國學讀本：三十六計（大字注音彩繪版）》解詞釋義說理詳細，賞析文字淺顯易懂，配有生動的圖畫，增強了趣味性，有助于小學生理解，故事鏈接中精選