草莓日（守候溫情系列，世界著名童書(shū)大師的經(jīng)典之作）

死亡是怎么回事？——關(guān)于生命和死亡的12個(gè)小秘密

揭開(kāi)那些發(fā)燒的夢(mèng)魘，《世界盡頭的土地上》講述的是一位葡萄牙軍醫(yī)受戰(zhàn)爭(zhēng)記憶所苦的故事。年輕的敘事者被毫無(wú)預(yù)警地投入非洲安哥拉的戰(zhàn)場(chǎng)，被迫進(jìn)行一場(chǎng)瘋狂的幽靈之戰(zhàn)。異邦戰(zhàn)場(chǎng)上高度的孤獨(dú)與隔絕、硝煙中的恐怖與血腥令他始終無(wú)法忘懷。在充滿赤色沙塵的世界盡頭度過(guò)煉獄般的二十七個(gè)月后，他重回里斯本，卻發(fā)現(xiàn)祖國(guó)與友人都已變得如此陌生。

《到燈塔去》是弗吉尼亞·伍爾芙于1927年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一本準(zhǔn)自傳體的意識(shí)流小說(shuō)。小說(shuō)以“到燈塔去”為貫穿全書(shū)的中心線索，記錄了拉姆齊一家及其幾位客人在第一次世界大戰(zhàn)前后的一段生活經(jīng)歷。《到燈塔去》是伍爾夫完美的一部作品，對(duì)文學(xué)史的貢獻(xiàn)卓越而深遠(yuǎn)。小說(shuō)無(wú)論是創(chuàng)作視角還是心理描寫(xiě)，抑或意識(shí)流手法，都極具

《幕間》是弗吉尼亞·伍爾夫的絕筆之作，無(wú)論是語(yǔ)言和形式都別具一格。作者擅于運(yùn)用意識(shí)流的寫(xiě)作手法，在小說(shuō)中大量描繪了人們心底的幻象和潛意識(shí)；對(duì)修辭手法的使用非常嫻熟，頭韻、尾韻、諧音等信手拈來(lái)；且在書(shū)中大量引用了經(jīng)典文學(xué)中的詞句和典故，足見(jiàn)其非同一般的語(yǔ)言功底和爐火純青的藝術(shù)技巧。書(shū)中描繪的人物表現(xiàn)各異，各

《遠(yuǎn)航》是伍爾芙創(chuàng)作的首部長(zhǎng)篇小說(shuō)。創(chuàng)作期間，她飽受精神疾病的困擾，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的醞釀與幾度更改后，才得以出版。伍爾芙獨(dú)具創(chuàng)新精神的敘事風(fēng)格，對(duì)于女性意識(shí)、兩性觀念以及死亡的探討已經(jīng)在這部處女作中有所迸發(fā)，并在之后的作品中延續(xù)升華。女主人公蕾切爾·溫雷絲一直與自己的父親和姑媽一起生活，這個(gè)不諳世事的年輕女人雖

揚(yáng)·洛夫的繪本經(jīng)典、好玩兒！孩子喜歡細(xì)節(jié)，他就詳盡地畫(huà)出每件事物的“零件”，讓孩子從細(xì)節(jié)中了解生活；孩子喜歡探秘，他就在圖畫(huà)的背景中安排許多小線索，讓孩子去發(fā)現(xiàn)然后自己串成故事；孩子喜歡幽默，他就巧妙地讓小鎮(zhèn)居民一個(gè)接一個(gè)地發(fā)生倒霉有趣的事兒，讓孩子每翻一頁(yè)都被戳中笑點(diǎn)。幽默大師系列體現(xiàn)了揚(yáng)·

這是一本寫(xiě)給少年的書(shū)，一個(gè)如你的十六歲，又比我更自由更成熟的少年。 讀完這本書(shū)，希望你拋下它去旅行，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)城市，離開(kāi)你的那些思想，當(dāng)然，也離開(kāi)我。 這是一本奇特的書(shū)，它可以被看作任何一種文體，卻又與什么體裁都沒(méi)有干系。理性、思性與神

希臘羅馬神話是世界上最系統(tǒng)、對(duì)人類(lèi)文明影響最大的神話，內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)。 本書(shū)由我國(guó)著名文學(xué)家、學(xué)者鄭振鐸根據(jù)數(shù)十種外文權(quán)威專(zhuān)著和文獻(xiàn)，花費(fèi)十余年時(shí)間精心整理編譯而成；收錄希臘神話中600多位神祇、英雄，涉及古希臘300多個(gè)城邦、地區(qū)，并創(chuàng)造性地分為色薩利系、阿爾戈斯系、阿瑞斯系、底比斯系、赫拉克勒斯系、雅典系

因?yàn)橐粋�(gè)女人（海倫），特洛伊與希臘陷入長(zhǎng)達(dá)十年的血腥之戰(zhàn)。而在希臘人的營(yíng)地里，另一個(gè)女人正在苦等戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。布里塞伊斯，昔日特洛伊鄰邦呂耳涅索斯的王后，在阿喀琉斯攻入城門(mén)，殺死她丈夫、兄弟的那一刻，便成了他的奴隸、戰(zhàn)利品。她只有接受現(xiàn)實(shí)才能活下去。這個(gè)女人淪為阿伽門(mén)農(nóng)與阿喀琉斯角力的籌碼。再一次的，男人將沖突和傷亡統(tǒng)統(tǒng)歸