本書分上下兩函共二十一品，以根本義與釋義的形式，引用200多部本教經(jīng)典教言，講述了雍仲本教顯、密、大圓滿三宗的菩提道次第，精辟地詮釋了修佛悟道的諸多難題，上函一至十品，闡述了顯宗道次第；下函十一至十八品闡述了密宗道次第及修法；十九品至二十品講述了大圓滿本凈任運之基，三宗之道、三身之果等教義。

《倉央嘉措歌傳》包括：倉央嘉措情歌、仿倉央嘉措情歌、倉央嘉措秘傳三部分。全面講述了第六世達賴喇嘛倉央嘉措的輝煌一生。入夜去會情人，破曉大雪紛揚。保不保密都一樣，腳印已留在雪上。

藏族歷史典籍精選《敏林伏藏大師傳》——本書主要內(nèi)容是關(guān)于敏林伏藏大師從十三歲到六十九歲期間的諸多著述，包括詩歌學(xué)、哲學(xué)、因明學(xué)、醫(yī)學(xué)、梵文法、書法、語法、藝術(shù)、密修法、心息勞法、如意寶藏以及密續(xù)等。

鄂·艾旺歷代高僧傳（藏文）

本書介紹了N種說話方式，它能教會你如何說話討人喜歡的說話方式。本書還挖掘出來一些經(jīng)典、有效、討巧的說話方式，能夠幫助你快速找到說話的技巧，真正掌握幽默溝通這門重要的生存藝術(shù)。

本書以影印出版形式,再現(xiàn)民國時期五當(dāng)召蒙古文歷史檔案,以供廣大讀者詳細了解五當(dāng)召深厚文化底蘊。該檔案,主要有民國政府與五當(dāng)召寺廟之間的往來文書,共計1000余件,內(nèi)容涉及包括五當(dāng)召在內(nèi)的包頭地區(qū)乃至內(nèi)蒙古地區(qū)的宗教、政治、法律、經(jīng)濟等各個領(lǐng)域。包括:民國時期在五當(dāng)召膳召地內(nèi)開墾、開礦、置辦產(chǎn)業(yè)及由此引發(fā)的糾紛等文件;五

《苯教遠古歷史源流：藏文》由瓊布·洛追堅贊著

以中國通史、西藏地方史為大背景，對佛教在西藏流傳的進程作了理性的總結(jié)，論述了各教派的教義教制，揭示了佛教與西藏社會、政治、經(jīng)濟、文化、民俗等的密切關(guān)系。

本書分上下兩篇。上篇集中探討中古時社邑與佛教的關(guān)系。下篇主要是研究敦煌寫本社邑文書的相關(guān)成果，涉及敦煌寫本社邑文書的內(nèi)容和價值，敦煌社邑的教育與教化功能，敦煌私社的義聚及春秋坐局席、喪葬互助等活動，敦煌的渠人與渠社與女人結(jié)社等問題。

《中國佛教史》為二十世紀上半葉中國近代教育家、佛教家蔣維喬居士在日本學(xué)者境野哲先生《支那佛教史綱》基礎(chǔ)上撰寫的一本從目錄學(xué)角度探究佛教流變的優(yōu)秀著作，對民國以后的中國佛教研究曾起過積極的作用，堪稱經(jīng)典。特點為簡要系統(tǒng)，不乏卓識；語言暢達，不失曲雅風(fēng)趣；資料豐富，存厥存疑。在今日仍不失為一本了解中國佛教歷史的基本讀物。