本書的篇章結(jié)構(gòu)設(shè)計思路如下：第一章對社會保障管理的概念、功能和內(nèi)容進行介紹，從而明確本書的研究對象。第二章是對本書研究視角的概述。第三章到第五章將沿襲傳統(tǒng)的社會保障分析視角，按照社會保障項目的分類，從歷史變遷與發(fā)展的角度，分別討論現(xiàn)代社會保障體系中最重要的四個項目養(yǎng)老保險、醫(yī)療保障和社會救助與福利制度在我國的管理體制變

《哲學沉思集》是笛卡兒重要的哲學著作之一。在這部著作中，笛卡兒通過普遍懷疑的方法，力圖使心靈擺脫感官，通過純粹理智來獲得確定的知識。該系列叢書為全英文版，涵蓋了馬克思主義、中國經(jīng)典傳統(tǒng)、哲學、倫理學、宗教學、政治學、經(jīng)濟學、社會學、人類學、心理學、法學、歷史學、文藝美學、語言學、自然科學哲學等各個學科的百余篇經(jīng)典著作。

《索恩叢書·叔本華及哲學的狂野年代》將傳主放在了那個哲學的狂野年代的背景之中，在敘述叔本華平淡而不平凡的一生的同時，也將其哲學與其他的前輩或同時代哲學家如康德、費希特、謝林、浪漫派哲學家、黑格爾、費爾巴哈、馬克思的思想放在一起考量。叔本華作為歷史理性的懷疑者、悲觀主義的哲學家，與樂觀向上、高歌猛進的狂野年

本文研究海德格爾前期思想中的＂瞬間＂問題．海德格爾對這一問題的研究主要源于亞里士多德和柯爾愷郭爾的相關(guān)思想，大致從三條進路。本文在現(xiàn)象學的視角下，結(jié)合文本分析，嘗試厘清海德格爾瞬間概念的多重含義。

柏拉圖戲劇對話四十二篇，可分為四幕二十八場，構(gòu)成了一部雅典帝國興亡大劇�！栋烷T尼德》就戲劇時序而言排在位。公元前454年夏天，雅典帝國悍然將提洛同盟的金庫轉(zhuǎn)移到了雅典，當年7-8月間，泛雅典娜大節(jié)勝利舉行。遠在意大利的愛利亞學派對如日中天的帝邦產(chǎn)生了濃厚的興趣，學派領(lǐng)袖巴門尼德與芝諾到訪雅典卻寄身城外，在朋友的私宅中向

20世紀初，Ross主持《亞里士多德全集》牛津版的英譯，該項目從1908年一直延續(xù)至1952年，共12卷。1908年，Ross英譯的《形而上學》作為全集的第八卷率先出版。1924年，Ross完成其歷史性著作《亞里士多德的形而上學帶有導論和解說的校訂文本》，該書達1100多頁，對《形而上學》的古希臘語文本進行了精細的校勘

治古希臘哲學，難的或是前蘇格拉底時期，因為那時的哲學家大多沒有專著，流傳下來的都是語錄殘篇，如同中國春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家學說。柏奈特的《早期希臘哲學》，不僅是英語學界該領(lǐng)域而且至今仍是為基礎(chǔ)的一部文獻匯編和研究著作。此書既包括了前蘇格拉底主要哲學家著作殘篇的英譯，也對其作了簡明的系統(tǒng)考證、解說和研究。此書，國內(nèi)已有學

雅克·德里達是20世紀后半葉著名的哲學家之一。然而，德里達破壞了哲學的規(guī)則，摒棄了它的方法，打破了它的程序，并以文學的寫作風格擾亂了它。 德里達運用一系列令人費解的、離經(jīng)叛道的，但又嚴謹?shù)氖址�，破壞了文本、意義和身份的穩(wěn)定性，這些手法被稱為解構(gòu)。直至今日，解構(gòu)仍引發(fā)著同樣程度的謾罵和贊美。 《德里達》介紹

本書一部是高質(zhì)量的西方哲學研究論文集，本卷為□0□1年冬季卷。本書按照研究內(nèi)容分為理論哲學、實踐哲學和新書研討專欄。本書為國內(nèi)目前研究西方哲學的比較高端的學術(shù)著作，所闡釋的內(nèi)容均具有相當?shù)纳疃群屠碚搩r值，為讀者展現(xiàn)了當代國內(nèi)外西方哲學學者的前沿研究思想。

在《利維坦》中，霍布斯以兇猛海獸利維坦喻指君主政體的國家。國家，即偉大的利維坦，是一個人工模造的人，主權(quán)是它的靈魂，官員是它的關(guān)節(jié)，獎懲是它的神經(jīng)，財富是它的實力，安全是它的事業(yè)，顧問是它的記憶，公平與法律是它的理智，穩(wěn)定是它的健康，動亂是它的疾病，而內(nèi)戰(zhàn)則預示著它正在開始死亡。 第1部分，《利維坦》使政治哲學得到了全