《杜甫詩(shī)傳》是為唐代偉大詩(shī)人杜甫（字子美）寫(xiě)的一本傳記。傳記以杜甫詩(shī)文為綱，通過(guò)詩(shī)文意蘊(yùn)的深入淺出的解讀，再現(xiàn)詩(shī)人艱難曲折而瑰麗多彩的詩(shī)意人生，展示其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大情懷和登峰造極的詩(shī)歌藝術(shù)，引導(dǎo)我們登堂入室結(jié)識(shí)被聞一多先生稱(chēng)為“中國(guó)有史以來(lái)大詩(shī)人”的杜甫其人。傳記資料翔實(shí)，表述清晰，行文詩(shī)傳結(jié)合，引人入勝，可讀性強(qiáng)，是

賀子珍是紅軍傳奇女將，一朵絢爛、熱烈、不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝的“井岡之花”。她在大革命的疾風(fēng)驟雨中成長(zhǎng)，在井岡山血與火的槍林彈雨中接受磨礪，歷經(jīng)中國(guó)革命力量從初始到壯大的全過(guò)程。她和毛澤東一起走過(guò)了中國(guó)革命艱難的日子。他們同生共死，共渡了10年風(fēng)雨歲月，終卻因種種原因而遺憾分開(kāi)，在流落異國(guó)飽經(jīng)磨難后回到祖國(guó)，在孤寂中平靜地度過(guò)

本書(shū)是陳云的個(gè)人傳記。陳云是中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)創(chuàng)者和奠基者之一，他的經(jīng)濟(jì)思想深度影響了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制和時(shí)代進(jìn)程，對(duì)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)體制改革有重要的借鑒意義，鄧小平稱(chēng)贊他是“改革開(kāi)放的副總設(shè)計(jì)師”。書(shū)中通過(guò)珍貴翔實(shí)的第一手資料和生動(dòng)形象的紀(jì)實(shí)文學(xué)手法，真實(shí)地再現(xiàn)了陳云波瀾壯闊的革命生涯，還原真實(shí)的歷史瞬間，全面而深刻地反映

他個(gè)性鮮明，是一個(gè)瘋瘋癲癲的怪人，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)有傲癖的窮書(shū)生、大才子、佛教信徒，一個(gè)狗肉饕餮家、愛(ài)神的幸運(yùn)兒，一個(gè)學(xué)歷過(guò)硬的七品“父母官”、酒徒，一個(gè)創(chuàng)新的篆刻家、“假畫(huà)”制造者，一個(gè)不討上司歡心的“糊涂”人、詩(shī)人，一個(gè)民間曲藝作家、大書(shū)法家、大畫(huà)家，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)與當(dāng)局不合作的狂人，一個(gè)蘭、竹、石

為向廣大讀者介紹古代四川地區(qū)有名文人墨客的活動(dòng)和遺跡，書(shū)稿描述古代川籍和客寓四川省的有名文學(xué)家、藝術(shù)家，如“文翁、卓文君與司馬相如、揚(yáng)雄、譙周、李密、陳子昂、李白、岑參、杜甫、薛濤、白居易、劉禹錫、賈島、李商隱”等歷目前在天府之國(guó)游學(xué)、作官的名人。蜀山蜀水，人杰地靈，給我們留下許多很好的文化遺產(chǎn)，值得今天的我們傳承和學(xué)

近二十年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)資源的豐富，特別是孔夫子等舊書(shū)網(wǎng)為讀者提供了舊書(shū)交流的平臺(tái)，姚靈犀的書(shū)籍、詩(shī)稿等資料才逐漸從歷史深處浮出水面，重又回到普通讀者面前。此時(shí)，《采菲錄》等書(shū)才逐漸與誨淫書(shū)籍脫鉤，成了研究者和收藏者追捧的稀見(jiàn)史料�？梢哉f(shuō)，是網(wǎng)上的民間讀書(shū)人先給姚靈犀和他的《采菲錄》平反了。于是，重評(píng)姚靈犀

《科普大咖是怎樣煉成的》（詩(shī)與畫(huà)）由上海市科普作家協(xié)會(huì)原秘書(shū)長(zhǎng)李貞賢和畫(huà)家蔡康非合著。全書(shū)共收錄63位科普名家，每位科普大咖均有一首詩(shī)和配上4副畫(huà)像。全書(shū)均已排版完成，較適合小學(xué)生閱讀，了解科普大家的生平經(jīng)歷，培養(yǎng)喜愛(ài)科學(xué)、親近科學(xué)的閱讀習(xí)慣和素養(yǎng)。

曾國(guó)藩（18111872），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。晚清中興*名臣，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。曾國(guó)藩出生于地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書(shū)，1838中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門(mén)生。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)，在家守制的曾國(guó)

以聞氏家族的歷史為背景，以聞一多及其家人的事跡為主線(xiàn)，以湖北浠水聞氏的相關(guān)介紹為補(bǔ)充。力求在宏觀框架下，綜合歷時(shí)與共時(shí)分析，探討中華傳統(tǒng)文化對(duì)于人性、人生與人格的深刻影響。在內(nèi)容上，《筆耕世業(yè)傳家風(fēng)：湖北浠水聞氏家族文化評(píng)傳》著眼于聞氏家族流徙四方而不改其節(jié)、歷經(jīng)滄桑而不滅其志的家風(fēng)傳承，講述了聞氏家族的起源、播遷、發(fā)

中國(guó)近代社會(huì)文化和歷史的研究，家族視角是一條非常重要的路徑，尤其是眾多的文化家族，與其時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、教育等領(lǐng)域息息相關(guān)。近代的番禺葉氏家族，自葉衍蘭咸豐年間成進(jìn)士，官至軍機(jī)章京，為清代詞壇“粵東三家”之一，文采風(fēng)流，映照一時(shí)，人稱(chēng)“南詞正宗”。其孫葉恭綽早年留學(xué)日本，曾任北洋政府交通總長(zhǎng)，又是精通書(shū)畫(huà)，