本書作者在一線從事小學語文教學30多年，作為一名教科研工作者，他在閱讀過程中，除了理解文本的基本含義、理解《大學》《中庸》所體現出來的思想智慧，還通過自己的閱讀重新理解中國傳統(tǒng)文化中的大學之道中庸之道。 書稿分為大學之道、中庸之道兩部分。其中大學之道有《大學》概讀、《大學》細讀兩大板塊，細讀有11章。每一章中有《大學》

本書是一部以全新的視角觀察與探討孔子的思想史著作。采用文化權力等新的批評話語，結合商周神政權力的影響，對傳統(tǒng)文獻和考古新證作出全新釋讀，認為隨著人們對人性的認識、對人的認識，人文意識逐步覺醒，構成了中華文明“文明與神明交織與滲透”的景觀，最后文明占了上風，而神明也具有了人文色彩，而孔子主張的是“神本主義”，強調對神的尊

《道德經》新注釋

本成果借助于“關學文庫”出版所提供的詳實史料，首次整體而系統(tǒng)地考察關學《中庸》學，意在有史料、有觀點、有主線、有關切地呈現關學《中庸》學的整體面貌和學術特質，以期從一個重要側面揭示關學建構的文本依據和思想源泉，以及其對《中庸》學史乃至宋明理學主流精神和核心價值的貢獻所在。本成果首先將關學《中庸》學視為一個動態(tài)發(fā)展的整體

郭沫若先生是著名的文史大家，本書是郭沫若對中國古代先哲的哲學思想的研究結集，包括：古代研究的自我批判、孔墨的批判、儒家八派的批判、稷下黃老學派的批判、莊子的批判、荀子的批判、名辯思潮的批判、前期法家的批判、韓非子的批判、呂不韋與秦王政的批判。本書對先秦諸子的哲學、政治、倫理等各方面的思想及其源流和演變進行了探討，并對其

莊子(約公元前369年—約公元前286年)，名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙。戰(zhàn)國中期思想家、哲學家、文學家，道家學派代表人物，與老子并稱“老莊”。莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，僅擔任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。他最早提出的“內圣外王”思想對儒家影響深遠。他洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三

本書主要內容包括：儒學源流；儒學大師；儒學的影響；儒學經典覽勝；配詩圣跡圖；儒學啟蒙讀物擷英，具體內容包括：先秦儒學：奠定了后世儒學基本格局；漢唐經學：儒學取得獨尊地位；宋明理學：儒學發(fā)展的最高理論形態(tài)；明清實學與現當代新儒學等。

《老子文獻兩種》分上下兩卷，為一函三冊線裝古籍整理圖書。上卷為《御注道德經》，其將唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖等四位皇帝對《道德經》的御注進行搜集整理匯編而成，能使讀者更好地比較各個皇帝對《道德經》的不同理解。下卷為《老子故里仙鄉(xiāng)詩賦》，其將歷朝歷代對老子故里及老子思想進行歌詠的辭賦進行整理，選取其中比較有代表性的詩

線裝經典-論語

本書內容包括：學而、為政、八俏、里仁、公治長、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進、顏淵、子路、憲問、衛(wèi)靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯曰。