本書由民法典的編纂，民法典與總則，民法典與債權(quán)，民法典與物權(quán)，民法典與婚姻家庭、繼承，民法典與刑法六部分組成。

《法律方法論：文化、社會、規(guī)范》一書對法律方法的探索，不是僅局限于純粹規(guī)范和技術(shù)視角，而是放大了法律方法的觀察視界，從文化—社會的一般規(guī)定性出發(fā)，尋求法律方法的生成根據(jù)，進而擴展了法律方法的研究范圍，以充實法律方法的理念，從而得出如下一般的結(jié)論：對于成文法而言，救濟法律意義模糊、沖突和空缺的方案，盡管可以在法律內(nèi)部尋找

本書收入紀念耶林誕辰兩百周年的專題論文10篇、譯文1篇、耶林文獻導(dǎo)讀1篇、耶林作品目錄1篇、耶林研究文獻1篇。在內(nèi)容編排上，專題論文和譯文居前，其后是對耶林作品目錄、研究文獻的導(dǎo)讀和整理后的相關(guān)文獻。本書通過對耶林生平、學(xué)術(shù)思想、作品等的研究來紀念這位不朽的法學(xué)家。

作為一門新興學(xué)科，中國傳統(tǒng)法律文化研究的是中國至晚清為止歷代法律及其相關(guān)文化形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展與演變。晚清至民國時期法律文化處于轉(zhuǎn)型期，與傳統(tǒng)社會存在密切的淵源與銜接關(guān)系，本書也將其部分內(nèi)容歸入傳統(tǒng)法律文化的范疇。中國傳統(tǒng)法律文化是中國法學(xué)的一個分支，也是中國傳統(tǒng)文化的有機構(gòu)成。本書將中國歷史上的法律思想、法律制度以及相

新時代普法在制度創(chuàng)新中的科學(xué)定位（普法——制度創(chuàng)新的法治引擎、新時代普法發(fā)展對制度創(chuàng)新的啟示、制度創(chuàng)新視角下普法發(fā)展定位研究），新時代普法新趨勢分析（智慧時代普法轉(zhuǎn)型發(fā)展的三維度認識、多角度破解新時代普法問題研究、新時代行政法治傳播趨勢研究、新時代普法發(fā)展新動向研究），新時代法治傳播新動能研究（新時代法治新動能研究、新

2020年注定是不平凡的一年，國內(nèi)國際形勢空前復(fù)雜，法治面臨空前壓力挑戰(zhàn)，既要保持戰(zhàn)略定力也要靈活應(yīng)對。《實證法學(xué)研究》（第四期）直面現(xiàn)實問題，對國際貿(mào)易摩擦、新區(qū)建設(shè)、衛(wèi)生健康保障、個人信息保護、法治信息化等熱點前沿問題關(guān)注聚焦，兼顧現(xiàn)實性和前瞻性，凸顯理論準備與政策儲備功能，是不可多得之佳作。本期從惡勢力與軟暴力的

全球化實際上已經(jīng)型塑了我們的法律制度，也型塑了我們的法律思考模式。無論是對普遍性的宣揚，還是對特殊性的強調(diào)，都需要我們對全球化的性質(zhì)和結(jié)果以及中國在全球化中扮演的角色、面臨的挑戰(zhàn)和未來的命運有透徹的理解和深切的體誤。本書并非關(guān)于“政治與法律”的交叉學(xué)科刊物。我們關(guān)心的不是學(xué)科，而是問題。我們一方面希望從政治哲學(xué)的整全視

外國法制史系列堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴謹學(xué)風，傳播先進的科學(xué)文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進國際科學(xué)文化交流，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風氣，為教學(xué)與科研服務(wù)�！锻鈬�法制史研究（第22卷）》分為主題研討、專題論文、研究會紀事三個部分。主題研討部分一共收錄了五篇文章，分別從不同角度研究了德國《魏瑪憲法》；專題論文

全球化實際上已經(jīng)形塑了我們的法律制度，也形塑了我們的法律思考模式。無論是對普遍性的宣揚，還是對特殊性的強調(diào)，都需要我們對全球化的性質(zhì)和結(jié)果以及中國在全球化中扮演的角色、面臨的挑戰(zhàn)和未來的命運有透徹的理解和深切的體悟。本書并非關(guān)于“法律與政治”的交叉學(xué)科出版物。我們關(guān)心的不是學(xué)科，而是問題。我們一方面希望從政治哲學(xué)的整全

本書分為引言、法理論、政治理論、聯(lián)結(jié)、適用、弦外之音6章，內(nèi)容包括：動機難題、法理論與政治理論、病灶與診斷、自然法和其他諸種非理論等。