何處是江南？言人人殊。這里的江南在近代，偏向于社會變遷和離亂更為顯著的民國；這里的江南在鄉(xiāng)土，立足于鄉(xiāng)民直接照面的基層共同體；這里的江南在世界，在漸趨一體的整體格局中觀照地域社會；這里的江南在日常，著眼于鄉(xiāng)村社會生活的細部。本書以日常諸要素為邏輯依據(jù)，首先刻畫江南鄉(xiāng)民的時空坐落，確認其基本生活單元，接著從勞作與生計、日

《四川省政府公報》對民國時的四川進行了全景式的攝錄，通過特殊的文體和特殊的角度，較為全面地反映了幾十年間四川地域各方面的變化，既是研究四川一地的重要地方文獻，也是研究中國抗戰(zhàn)的重要文獻�？梢哉f，一部《四川省政府公報》，不僅是一部四川民國史，還是一部四川抗戰(zhàn)史�！端拇ㄊ≌�府公報》每期內(nèi)容大致分為：法規(guī)、委任狀、民政、財政

自述*朝話*鄉(xiāng)村建設大意

本書主要分認識問題和解決問題兩部分。內(nèi)容包括:鄉(xiāng)村建設運動由何而起、中國舊社會組織構(gòu)造及其所謂治道者、舊社會構(gòu)造在今日崩潰的由來、中國政治無辦法、新社會組織構(gòu)造之建立等。

翰林待詔是唐開元年間設置的以才藝供奉宮廷的職任,興盛于唐宋時期。翰林待詔的研究長期以來是學界關注較少的問題。本書充分運用典籍文獻和碑志、書畫等文物資料,系統(tǒng)地論述了唐代及五代十國翰林待詔的發(fā)展脈絡、職任制度、文化背景與內(nèi)涵等問題。本書對唐五代翰林待詔的“源”與“流”進行梳理,勾勒出從“待詔”到“翰林待詔”的沿革軌跡,揭

陜西行都司地處明朝的西北邊界，可以說是一個農(nóng)耕與游牧的結(jié)合帶，因此也是一個多民族聚居之地，明朝采取了很多招撫措施，也吸引了大批歸附者，將他們安置在陜西行都司，一方面擴大了明朝的軍事實力，一方面也是利用他們的關系繼續(xù)招徠少數(shù)民族歸附者。明朝利用衛(wèi)所制、武官世襲制及軍戶世襲制安置了這些西北少數(shù)民族上層及其部民，他們亦背靠明

本書選取了一些典型的古代歷史人物，講讀了他們的成敗得失，基于史實，結(jié)合現(xiàn)代，夾敘夾議，以對歷史飽滿的熱情、較強的文字駕馭能力和清晰條理的章節(jié)安排成文成書，使得讀者既增長歷史知識，又生發(fā)人生感悟和思考，是一本雅俗共賞的好書。

本書選取了52個生活片段，以生動詼諧的語言及別具一格獨特視角真實記錄了古代中國的生活百態(tài)，本書既幫我們窺見帝王將相的日常生活，又為我們解讀了古代普通平民的衣食住行、婚喪嫁娶，并使讀者們重拾那些失去的生活記憶，重新走進古人的生活。

該書依據(jù)豐富的史料，從南京國民政府初期（1927～1932）自由派知識分子的政治心態(tài)、九一八事變后自由派知識分子對國民黨“剿匪”政策的內(nèi)部分化，以及胡適于1932年九一八事變一周年之際提出重建“社會重心”命題及其隨后對命題的偏離這三個維度，集中探討了以胡適為代表的自由派知識分子在1927～1936年間，中國時局風云變幻

該書通過探討五四前后外國人來華講學與中國思想界的變動、分析近代知識階級這個“新起的階級”在五卅運動和三一八運動中發(fā)揮的獨到和重要作用、透視五四以后近代知識階級對責任與使命的自我體認，深入解讀了在20世紀20～30年代，近代中國社會發(fā)生深刻變動，尤其是國民大革命勃然興起的重要時期，近代知識階級的形成以及該階級取代傳統(tǒng)士大