內容提要： 《法蘭西階級斗爭》是馬克思在《新萊茵報。政治經濟評論》上發(fā)表的一組文章的輯刊，其出版時間可以從1849年算起，到恩格斯1895年出版該著作的最后版本，時間跨度將近50年。本書是馬克思繼《共產黨宣言》之后，運用其所創(chuàng)立的歷史唯物主義理論分析社會歷史現(xiàn)象的又一次嘗試�？紤]到《共產黨宣言》是對近代以來的世界歷史的

本書是以高等教育出版社2021年版《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教材為藍本,對教材內容的教學目標、教學重點和教學難點進行綜合研究,結合教材重點、難點和熱點,創(chuàng)新設計教學案例,既依托教材又超越教材,以“教學創(chuàng)優(yōu)”為著眼點,以“專題化-主題式-問題式”教學模式推動思想政治理論課“入腦、入心、入行”。

本書圍繞“為什么資本這一生產要素能夠創(chuàng)新”這一主題展開,以馬克思《資本論》及其經濟學手稿為文本基礎,深入研究資本這一生產要素相較于其他生產要素而言,為什么能夠創(chuàng)新。本書研究的總體邏輯結構如下:資本為什么能夠創(chuàng)新(除了由資本本性所決定的內因推動創(chuàng)新之外,企業(yè)家精神、制度供給等外因也推動資本創(chuàng)新)一資本創(chuàng)新的要素(主要包括

本書以關于性別的觀點，特別是關于女性主義思潮為主題收入國外馬克思主義的最新研究并加以評述。本書分為五個部分，即馬克思恩格斯論性別、資本主義與女性主義、馬克思主義的女性主義、社會主義的女性主義以及女性主義與正義，著力展現(xiàn)國外馬克思主義女性主義、社會主義女性主義等思潮對于當代資本主義社會性別不平等、性別剝削等問題的考察與批

本成果西方哲學與中國哲學的思想對話史、理論認識史、文化交融史的系統(tǒng)梳理與邏輯整合為理論線索，以史論結合為跨學科學術研究的方法，力求回答西方哲學在中國的發(fā)展與中國社會對西方哲學“何以能化”、“以何能化”的問題，以期助推學界對“西方哲學中國化”進一步反思創(chuàng)新，以助益馬克思主義哲學中國化繁榮發(fā)展與當代中國哲學新形態(tài)建設之用。

“馬克思主義經典著作研讀課”教學設計

生態(tài)危機始于西方發(fā)達資本主義國家。西方馬克思主義者以及西方左翼學者對資本主義生態(tài)危機進行了系統(tǒng)的分析和批判，并初步形成了生態(tài)馬克思主義、生態(tài)社會主義和生態(tài)帝國主義三種主要理論體系，繼而對中國所倡導的生態(tài)文明建設進行了探索和研究。本書的研究絕大多數(shù)來自美國、英國、德國、日本、英國、法國、奧地利等西方主要發(fā)達資本主義國家，

在全部現(xiàn)代性批判中，鮑德里亞、鮑曼和維希留等的思想乃是當今理論界關注的焦點，其深刻之處在于他們從技術批判角度闡明了現(xiàn)代性面臨的重大危機：實在觀念的瓦解、流動性帶來的生存恐懼以及加速度革命造成的“地球風暴”威脅等。本書從他們對現(xiàn)代性現(xiàn)象的批判入手，以“超級現(xiàn)代性批判”作為視角闡明了他們的理論邏輯及其核心觀點。同時，在國外

當代大學生馬克思主義理論教育鏈論是新時代中國特色社會主義馬克思主義理論研究和建設工程的新話題。本書系統(tǒng)闡釋了當代大學生馬克思主義理論教育鏈的基礎理論、主要內容和具體過程，并重點分析了馬克思主義理論入腦過程及其理論教學鏈（厘掘思想、創(chuàng)新內容、討辯激思、寫講促學、評閱敘事、交流匯報）、實踐教學鏈（觀、聽、訪、演、幫、思）、

在恩格斯眾多的書信中，精選了他晚年關于歷史唯物主義的20多封書信，比如，《致康拉德·施米特》（1890年4月12日）、《致保爾·恩斯特（1890年6月5日）、《致康拉德·施米特》（1890年8月5日）、《致保爾·拉法格》（1890年8月27日）、《致約瑟夫·布洛赫》（1890年9月21-22?