本書(shū)詳細(xì)闡述了《三十六計(jì)》中每個(gè)計(jì)謀的適用情況及其優(yōu)勢(shì)所在，以教會(huì)讀者在現(xiàn)實(shí)生活中能做到見(jiàn)機(jī)行事。

《孫子兵法（據(jù)宋刊本重刻）》是中國(guó)古代的軍事理論作，也是中國(guó)古籍在世界影響大、為廣泛的作之一�！秾O子兵法（據(jù)宋刊本重刻）》的辯證法思想其豐富，探討了與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的一系列矛盾的對(duì)立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利害等。《孫子兵法（據(jù)宋刊本重刻）》正是在研究種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上，提出其戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)

孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書(shū)》《孫武兵書(shū)》等，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。處處表現(xiàn)了道家與兵家的哲學(xué)。共有六千字左右，一共十三篇�！秾O子兵法》是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn)，是古

純?cè)瓌?chuàng)解讀《孫子兵法》、融入管理、營(yíng)銷(xiāo)思想體系。有些研究者則以西方的一些管理工具去解構(gòu)，畫(huà)虎不成反類犬，名曰談《孫子兵法》，實(shí)則還是在販賣(mài)西方的管理技術(shù)；實(shí)踐中，有些專家對(duì)《孫子兵法》的制勝方法做了一些總結(jié)性的研究，歸納出了十幾大制勝原則，但是，原則多了，更是迷惑，實(shí)踐中更是難應(yīng)用。因此，有人稱《孫子兵法》的思想結(jié)構(gòu)至

《孫子兵法》6111字，似乎每個(gè)字都艱深玄奧，讓很多人望而卻步；其實(shí)，只要抓住兵法的根本思想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)處處豁然開(kāi)朗、字字明明白白。 《華杉講透孫子兵法》作者華杉，研究孫子兵法二十余年；在本書(shū)中，抓住兵法根本思想，通過(guò)155個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)例，將《孫子兵法》的原意剖析得詳盡透徹。同時(shí)援引2000多年來(lái)，解讀《孫子兵法》的傳世注

十一家注孫子

《人權(quán)之門(mén)》是由西部唯一的國(guó)家級(jí)人權(quán)教育與培訓(xùn)基地——西南政法大學(xué)人權(quán)教育與研究中心組織編寫(xiě)、主要面向普通大學(xué)生和大眾的通識(shí)性讀物。該讀物在編寫(xiě)體例及內(nèi)容結(jié)構(gòu)上有創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、可讀性，向高校青年學(xué)生和社會(huì)大眾傳導(dǎo)和普及人權(quán)知識(shí)。 《人權(quán)之門(mén)》以講述西方和中國(guó)的人權(quán)故事為主要方式，介紹世界人權(quán)的基本狀況，以及及亞、

《天祿論叢》為海外中國(guó)研究圖書(shū)館員的論文集，薈萃北美中國(guó)研究圖書(shū)館員之研究成果。本書(shū)分為論文、隨筆與訪談兩部分，內(nèi)容涉及圖書(shū)館學(xué)、版本學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、史學(xué)、宗教等各方面。本書(shū)以中國(guó)文化為研究對(duì)象，其研究視角獨(dú)特，方法嚴(yán)謹(jǐn)，充分拓掘館藏資料，豐富了中國(guó)學(xué)研究的內(nèi)容，對(duì)中國(guó)文史研究和圖書(shū)館學(xué)研究專業(yè)人員極有助益。自

陽(yáng)光閱讀：孫子兵法·三十六計(jì)

本書(shū)分為孫子兵法、三十六計(jì)兩篇。主要內(nèi)容包括：計(jì)篇；作戰(zhàn)篇；謀攻篇；形篇；勢(shì)篇；虛實(shí)篇；軍爭(zhēng)篇；九變篇；行軍篇；地形篇；九地篇；火攻篇；用間篇等。