在藝術(shù)視域下，本書全面探討了語(yǔ)言文化與翻譯實(shí)踐的關(guān)系。本書在介紹語(yǔ)言、文化和藝術(shù)關(guān)系的同時(shí)，闡述了藝術(shù)作品中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言文化內(nèi)涵，并分析了這種內(nèi)涵對(duì)文化傳承與傳播的深遠(yuǎn)影響。另外，本書討論了語(yǔ)言文化在藝術(shù)作品翻譯中的應(yīng)用，重點(diǎn)關(guān)注了語(yǔ)言與文化背景之間的關(guān)系，展示了語(yǔ)言文化在翻譯實(shí)踐中的實(shí)際應(yīng)用。通過本書的閱讀，讀者可

本書主要是一本結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)與文獻(xiàn)翻譯的綜合性著作。在內(nèi)容方面，筆者通過分析現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的基本理論與實(shí)踐應(yīng)用，探究了現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)對(duì)文獻(xiàn)翻譯的指導(dǎo)作用。此外，本書還涉及到文獻(xiàn)翻譯過程中的翻譯策略與技巧，對(duì)翻譯實(shí)踐中常見的問題進(jìn)行了深入分析，提供了實(shí)用的工具與方法。通過本書的閱讀，讀者可以全面了解現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)體系和文獻(xiàn)翻譯策略，

本書是2020年度教育部中外語(yǔ)言交流合作中心國(guó)際中文教育重點(diǎn)項(xiàng)目“‘一帶一路’東南亞國(guó)家中文教育現(xiàn)狀、問題與發(fā)展研究”(20YH09B)、2021年廣東省普通高校特色創(chuàng)新項(xiàng)目“國(guó)家認(rèn)同視域下港澳地區(qū)多語(yǔ)多文教育政策對(duì)比研究”(2021WTSCX148)的研究成果。本書通過對(duì)我國(guó)“一帶一路”區(qū)域國(guó)別語(yǔ)言教育政策研究現(xiàn)狀的

當(dāng)前，教育領(lǐng)域與人工智能技術(shù)融合日益深化，對(duì)高等教育教學(xué)模式產(chǎn)生重大影響，同時(shí)對(duì)課堂中的教師角色、師生關(guān)系、教學(xué)質(zhì)量評(píng)估機(jī)制等提出挑戰(zhàn)。本研究以“EAI(教育人工智能)驅(qū)動(dòng)下外語(yǔ)教學(xué)模式變革探索與優(yōu)化”為主題，聚焦于人工智能技術(shù)在外語(yǔ)教育領(lǐng)域的應(yīng)用，旨在展現(xiàn)人工智能應(yīng)用于外語(yǔ)教學(xué)的廣泛前景，呈現(xiàn)其對(duì)教學(xué)模式、教師角色和

本書為漫畫繪本。全書以一家四口人的日常生活為主線，用輕松的漫畫故事引導(dǎo)孩子掌握33個(gè)傳統(tǒng)禮儀詞匯、97個(gè)傳統(tǒng)語(yǔ)言知識(shí)，包含謙辭、敬語(yǔ)、成語(yǔ)良言，比如客人來(lái)臨用“光臨”，請(qǐng)人幫忙用“勞駕”，麻煩別人說“打擾”，中途離開用“失陪”，請(qǐng)人原諒用“包涵”……每個(gè)詞匯運(yùn)用，書中都按“生活事例+古代禮儀相關(guān)知識(shí)+正確對(duì)話運(yùn)用”的邏

本書立足全球視野，涵蓋了英語(yǔ)及其他語(yǔ)種教學(xué)材料研發(fā)領(lǐng)域中的主要問題。從教材評(píng)估及改編的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐操作，到敦材研發(fā)的原則和具體過程，再到教師培訓(xùn)中針對(duì)教材研發(fā)的鮮活案例，本書圖將應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、教材研發(fā)和課堂實(shí)踐中所獲得的真知灼見貫穿始終，既介紹了當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)教材研發(fā)領(lǐng)域的重要議題，又對(duì)該領(lǐng)域未來(lái)的發(fā)展進(jìn)行了展望。同時(shí)，

本書聚焦語(yǔ)言政策與語(yǔ)言教育領(lǐng)域的基本問題，既對(duì)接國(guó)家戰(zhàn)略，又重視實(shí)踐研究，致力于為不同領(lǐng)域的研究者搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，傳播具有前沿性、創(chuàng)新性和應(yīng)用性的成果。本期我們特設(shè)立“名家縱論”專欄，請(qǐng)外語(yǔ)界專家介紹培養(yǎng)多語(yǔ)種人才的理念機(jī)制等。在“語(yǔ)言規(guī)劃與政策研究”“語(yǔ)言教育研究”這兩個(gè)欄目中梳理了現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的語(yǔ)言交流符

修辭學(xué)-研究國(guó)家社科項(xiàng)目鑒定專家對(duì)書稿作了如下評(píng)價(jià)：“項(xiàng)目成果綜合運(yùn)用了修辭學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、文藝學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科思路，對(duì)中西修辭論辯思想、英漢常用辭格的修辭訴諸等進(jìn)行了頗為新穎、卓有成效的考察，中西交替、古今交融，點(diǎn)面結(jié)合、重點(diǎn)突出，成果論述涉及面廣，卻又散而不亂，值得稱道。”書稿自立項(xiàng)到完成歷時(shí)五年多，期間作者曾于

寫作能創(chuàng)造美好生活，寫作關(guān)乎我們每個(gè)人的生存和發(fā)展。朱永新一直提倡寫作，新教育的發(fā)展及未來(lái)更是離不開寫作。20多年前，新教育在第一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校啟動(dòng)了“師生共寫隨筆”和“培養(yǎng)卓越口才”等項(xiàng)目，正式開始了新教育寫作的理論研究和實(shí)踐探索。20多年后的今天，在全民寫作、互聯(lián)網(wǎng)寫作方興未艾的時(shí)代浪潮中，在國(guó)家建設(shè)高質(zhì)量教育體系的背

本書內(nèi)容講述：條件句與情態(tài)內(nèi)在相關(guān)。一方面，條件句身上總是帶有情態(tài)的內(nèi)涵，另一方面，情態(tài)的深層也蘊(yùn)涵一個(gè)條件句。條件句為何采取假設(shè)的形式？假設(shè)的實(shí)質(zhì)是什么？道義情態(tài)真的指道義嗎？本書將對(duì)此做出解答。