城市化進(jìn)程改變了傳統(tǒng)村落中村民的生產(chǎn)和生活方式，徹底打破了村落中的傳統(tǒng)人際關(guān)系模式，村落中的人際關(guān)系模式從守望互助走向了個(gè)體化。本書(shū)選取了一個(gè)中國(guó)北方村落——凡村，通過(guò)文獻(xiàn)法、半結(jié)構(gòu)式訪談、小組焦點(diǎn)訪談和參與式觀察相結(jié)合的定性研究方法對(duì)村落資料進(jìn)行了搜集和整理，并對(duì)城市化進(jìn)程中凡村人際關(guān)系變遷過(guò)程進(jìn)行分析。首先，從家庭

為積極貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)”重要講話(huà)精神，并根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》和《“十四五”社會(huì)組織發(fā)展規(guī)劃》中有關(guān)發(fā)展中國(guó)社會(huì)組織的政策要求，中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)謝壽光研究員發(fā)起成立編委會(huì)撰寫(xiě)《中國(guó)社會(huì)組織概論》

與他人建立深度關(guān)系的能力對(duì)我們的生活和工作至關(guān)重要。當(dāng)身處一段深度關(guān)系中時(shí)，我們會(huì)感到自己被理解和支持。然而，有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很難與他人建立深度關(guān)系，或者無(wú)法應(yīng)對(duì)與他人更親密時(shí)不可避免會(huì)出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。事實(shí)上，所有的關(guān)系各不相同，但多數(shù)都會(huì)按照相似的模式發(fā)展。建立和維持深度關(guān)系的過(guò)程是可以描述、學(xué)習(xí)和應(yīng)用的。本書(shū)內(nèi)容源自

本書(shū)通過(guò)案例、專(zhuān)家解析、專(zhuān)家支招的形式向讀者生動(dòng)地展現(xiàn)了未成年人常見(jiàn)的心理問(wèn)題之一:學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與人際問(wèn)題,幫助讀者了解未成年人該如何應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中面臨的學(xué)習(xí)壓力與人際關(guān)系壓力。學(xué)業(yè)壓力與人際關(guān)系壓力是當(dāng)前未成年人普遍面臨的問(wèn)題,書(shū)中所選案例都是作者接診的真實(shí)案例,同時(shí)配以大量圖片以增強(qiáng)可讀性。

人們總把投資理財(cái)當(dāng)作一門(mén)硬科學(xué)，卻忽略了心理因素在其中的重要作用。實(shí)際上，理財(cái)行為并非僅依靠冷冰冰的數(shù)字和公式，很多時(shí)候會(huì)受到你的情緒、喜好、立場(chǎng)和很多意料外的因素影響。因此，致富和守富的關(guān)鍵并不在于懂得多少知識(shí)，總結(jié)了多少規(guī)律，而常常在于如何克服人性的弱點(diǎn)，認(rèn)清事物運(yùn)作的本質(zhì)。 摩根·豪澤爾從心理角度入

一直以來(lái)，身體在西方哲學(xué)的圖景中都以潛在命題的形式存在，而以儒、釋、道為核心的中國(guó)哲學(xué)卻將身體視為原初。中國(guó)古代的身體觀念、美學(xué)和意象建立在以“身”為主，彼此關(guān)聯(lián)的意象叢，這與西方現(xiàn)代身體哲學(xué)具有對(duì)話(huà)的可能。本書(shū)依托一種文化接受的研究路徑，對(duì)中國(guó)社會(huì)的身體觀念的古代源流與近代轉(zhuǎn)變進(jìn)行細(xì)致考察，試圖在以一種嶄新的認(rèn)識(shí)路徑

本書(shū)是一本農(nóng)村社會(huì)學(xué)的專(zhuān)業(yè)教材，講述了農(nóng)村社會(huì)學(xué)發(fā)展進(jìn)程以及農(nóng)村社會(huì)學(xué)研究視域、研究方法，指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)農(nóng)村社會(huì)學(xué)研究報(bào)告，并將農(nóng)村社會(huì)學(xué)相關(guān)理論應(yīng)用于”三農(nóng)”問(wèn)題的研究當(dāng)中。本書(shū)還通過(guò)對(duì)農(nóng)村社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)所需基本原理的羅列與闡述，指出在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下我國(guó)農(nóng)村在農(nóng)村社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)層面存在的問(wèn)題，并提出相關(guān)對(duì)策，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展

本書(shū)按照論壇內(nèi)容劃分為“中國(guó)話(huà)語(yǔ)體系下的城市與人”“城市即國(guó)際傳播主體：政府·民間·KOL”“城市即國(guó)際傳播客體：社區(qū)·地理·人文”“城市即國(guó)際傳播載體：媒介·符號(hào)·故事”“中國(guó)翻譯家江北嘴對(duì)話(huà)：翻譯助力城市國(guó)際傳播”五個(gè)篇章。全書(shū)內(nèi)容主要聚焦于加快構(gòu)建與城市建設(shè)發(fā)展相關(guān)的中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，推動(dòng)對(duì)外宣傳與對(duì)外開(kāi)放

本書(shū)分為上下兩篇，上篇主要介紹人際溝通，包括溝通、生活溝通、職場(chǎng)溝通三個(gè)項(xiàng)目；下篇主要介紹社交禮儀，包括個(gè)人形象禮儀、日常交際禮儀、工作中的禮儀、宴請(qǐng)禮儀和公共禮儀五個(gè)項(xiàng)目。

本書(shū)是一部繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的書(shū)籍，具有以下特色：每章添加開(kāi)篇思維導(dǎo)圖，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；章節(jié)撰寫(xiě)上采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，緊密聯(lián)系行業(yè)實(shí)踐；每章設(shè)有案例分析環(huán)節(jié)，采用國(guó)內(nèi)外具有時(shí)效性的案例，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力；內(nèi)容涉及各種具體的“公眾”關(guān)系。如員工關(guān)