《媒介革命：西方注意力經(jīng)濟(jì)學(xué)派研究》較為全面地介紹了現(xiàn)代西方注意力經(jīng)濟(jì)學(xué)派的主要代表人物、思想理論和有關(guān)活動，并提出了作者的一些認(rèn)識。相信讀者能夠充分地了解、批評這些紛繁的西方學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，為以后全面、深刻、科學(xué)地認(rèn)識現(xiàn)代媒介社會中的種種現(xiàn)象打下良好的基礎(chǔ)。

動態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)所要研究的是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)隨時間變化的過程，即經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)從一個均衡點(diǎn)向另一個均衡點(diǎn)變化的過程及其結(jié)果。描述動態(tài)系統(tǒng)的基本數(shù)學(xué)工具是微分方程和差分方程。前者適合于從連續(xù)時間角度來考察動態(tài)系統(tǒng)，后者適合于從離散時間角度來考察動態(tài)系統(tǒng)。本書是動態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)性讀物。

本書共分九章：經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論，需求、供給和均衡價格，效用論與消費(fèi)者行為分析，生產(chǎn)理論，成本理論，市場結(jié)構(gòu)與廠商均衡，分配理論，一般均衡論與福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，市場失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。

本書圍繞空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論——集聚展開研究。討論了分工與經(jīng)濟(jì)增長之間有一條理論鏈，將“集聚”嵌入其中，在它的源頭聯(lián)上“分工”，在它的末端接上“增長”，提出并闡釋了這條新的理論鏈，研究了其政策含義，刻畫和分析了中國工業(yè)的分工與集聚及其增長效

迄今為止，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，大體上經(jīng)歷了四個階段：第一階段：17世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，是早期微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，或者說是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段。第二階段：19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初葉，是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段，也是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠定階段。第三階段：20世紀(jì)30年代到60年代，是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成階段。第四階段：20世紀(jì)60年代至今，是

本書的作者有30多年的公司審計(jì)經(jīng)驗(yàn)，本書的主要特色就在于提供了大量實(shí)用的案例，這些案例充分地闡釋了各類舞弊的原理，表明了該如何在公司業(yè)務(wù)中方凡這些舞弊行為。本書是審計(jì)人員、公司監(jiān)控者、CFO和業(yè)務(wù)經(jīng)理的必選書，內(nèi)容涉及：現(xiàn)金公司業(yè)務(wù)環(huán)境中最普通且最具危險性的舞弊；公司舞弊的各個方面，包括管理層舞弊、公司管理方法、高層法

本書努力探求更為合理有效的應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案，以滿足經(jīng)濟(jì)與管理類本科教學(xué)工作的需要，在體系、內(nèi)容尤其是在理論與實(shí)際結(jié)合以及應(yīng)用能力培養(yǎng)方面進(jìn)行了新探討，突出體現(xiàn)以下特點(diǎn)：規(guī)范性、應(yīng)用性、針對性。 本書主要包括以下內(nèi)容：導(dǎo)論、均衡價格理論、彈性理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場結(jié)構(gòu)理論、分配理論、一般均衡與

本書共分四篇19章，除了第一篇“導(dǎo)論與度量”以外，第二篇“總需求和總供給的古典視角”主要介紹古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的宏觀結(jié)構(gòu)，包括古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的總供給理論、總需求和古典價格總水平理論以及儲蓄一投資理論；第三篇“總需求和總供給的現(xiàn)代視角”主要討論的是凱恩斯主義和新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括失業(yè)理論、總供給理論、IS-LM模型和總需求理論，

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)十講》為茅于軾先生在天則書院開講的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)培訓(xùn)課程的講義。作者以價值理論作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題，探討了擇優(yōu)分配原理、價值與一般均衡、交換理論、需求與消費(fèi)、生產(chǎn)理論、市場和壟斷等經(jīng)濟(jì)學(xué)命題，并對經(jīng)濟(jì)學(xué)和道德、經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)制度，以及我國當(dāng)今許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行了理性分析�！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)十講》深入淺出，鞭辟入

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究稀缺資源配置與運(yùn)用的學(xué)科。財(cái)產(chǎn)，無論是國家財(cái)產(chǎn)、集體社團(tuán)財(cái)產(chǎn)還是個人財(cái)產(chǎn)都是稀缺的資源。產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)利配置和利用的學(xué)說，包括對財(cái)產(chǎn)權(quán)利的界定、確立、組合、分割、運(yùn)用和流轉(zhuǎn)。現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度形成和安排的過程，就是對財(cái)富權(quán)利依法界定、確立、組合、分割、運(yùn)用和流轉(zhuǎn)的過程，也是我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)變