春秋文學(xué)系年輯證

胡適是中國現(xiàn)代史上開風(fēng)氣的人物，他的《胡適精品典藏：白話文學(xué)史》在中國文學(xué)史上同樣具有開創(chuàng)性的、里程碑的地位。作者以全新的思路與結(jié)構(gòu)框架，跳出傳統(tǒng)的思維偏見，以全新的審美觀和價值觀評判中國古代文學(xué)

《武漢大學(xué)百年名典：中國新文學(xué)史初稿》是著名新文學(xué)史家、武漢大學(xué)中文系著名教授劉綬松先生的代表作，初由作家出版社出版，被教育部指定為高校中文專業(yè)教材，影響很大。1979年經(jīng)修訂后由人民文學(xué)出版社再版�！段錆h大學(xué)百年名典：中國新文學(xué)史初稿》運用馬克思列寧主義文藝?yán)碚撊�面系統(tǒng)地探討了中國新文學(xué)發(fā)展的歷程，評析了各個歷史時期

《文學(xué)史的詩與真(中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)校讀論集)/博雅文學(xué)論叢》在校讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對沈從文、茅盾、冰心、老舍、胡風(fēng)、卞之琳等著名作家的文學(xué)行為進(jìn)行了細(xì)致的分析，進(jìn)而對一些比較重要的現(xiàn)代文學(xué)史問題提出了新的看法。如冰心三四十年代的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型及其散文藝術(shù)的成熟，胡風(fēng)派主觀戰(zhàn)斗精神的得失及左翼文學(xué)分歧之癥結(jié)，沈從文現(xiàn)代時期一以貫

《學(xué)衡派的身份想象》從分析“學(xué)衡派”的“人文主義者”與“圣人”身份想象的形成入手，通過梳理“學(xué)衡派”與他們身份想象的載體——《學(xué)衡》的關(guān)系，考察“學(xué)衡派”在其特定身份想象指引下所展開的文化實踐，以及在這過程中所顯現(xiàn)出來的身份想象與中國現(xiàn)代文化語境的錯位，力圖盡量客觀地呈現(xiàn)“學(xué)衡派”在中國現(xiàn)代文化中的地位及貢獻(xiàn)。

《武漢大學(xué)百年名典：十四朝文學(xué)要略》（上古至隋）是劉永濟(jì)先生講授中國文學(xué)史時的講義，因編至隋代而罷手，固用此名。然卷首敘論乃當(dāng)初編寫時為全書而設(shè)，并非專指十四朝。凡行文中遇有疑難或需解釋之處，皆以小字詳加注明，徵引賅博。《武漢大學(xué)百年名典：十四朝文學(xué)要略》是一部體例、結(jié)構(gòu)和見地均有特色的中國上中古文學(xué)史專著。

《中國文學(xué)簡史（修訂版）/高等學(xué)校語言文學(xué)教材系列》以變?yōu)榻?jīng)．以作者群或文學(xué)流派為緯，文學(xué)流變的敘說與精品的闡釋相結(jié)合，簡約行文，不枝不蔓，以期收到提要勾玄、以少總多的效果，繪人留下較清晰的歷史脈絡(luò)和較深刻的竄美印象。

《氣與士風(fēng)(唐宋古文的進(jìn)程與背景)》由副島一郎所著，本書共收論文10篇。今人研究唐宋古文復(fù)興運動，多著眼于其與韓愈的關(guān)系，副島一郎先生另辟新境，深入研究宋代古文復(fù)興與柳宗元的關(guān)系，令人耳目一新。而《從禮樂到仁義》一文則解答了中唐古文家為何大力提倡仁義這一疑問。本書一文揭示了剛毅尚骨氣的人格類型與古文復(fù)興的關(guān)系。這些論文

《經(jīng)典中國·國學(xué)系列叢書：中國文學(xué)簡史》撰寫這部極簡明精要的文學(xué)簡史，旨在為非漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程提供便利�！督�(jīng)典中國·國學(xué)系列叢書：中國文學(xué)簡史》在2006年初版的基礎(chǔ)上作了較大幅度的修訂，全書稿件由周柳燕審定。

本教程是普通高校漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程教材，介紹中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)即中華民國以來至20世紀(jì)末期間中國漢語文學(xué)、主要是新文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展的歷史，分上編“民國卷”與下編“共和國卷”兩部分，上編10章，介紹晚清、民國以來新文學(xué)的醞釀、發(fā)生、發(fā)展，并依次介紹民國時期的詩歌、小說、散文、戲劇與電影。下編10章，介紹共和國建立以來兩岸