《濟(jì)生拔萃》被視為第一本中醫(yī)學(xué)叢書從而廣為人知，然而對(duì)于這本書的作者以及相關(guān)研究卻較少。因《濟(jì)生拔萃》十九卷既可組成一套體系完備的叢書，又可獨(dú)立成篇，各自流傳。后世點(diǎn)校易水學(xué)派古籍，多以《濟(jì)生拔萃》為參校本。對(duì)于其整體點(diǎn)校出版，則無。杜思敬《濟(jì)生拔萃》保存了易水學(xué)派諸多醫(yī)學(xué)典籍，并將其自北方傳播至南方，促進(jìn)了易水學(xué)派的

醫(yī)療社會(huì)史研究長期受到國際學(xué)術(shù)界的關(guān)注。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著SARS、H7N9、埃博拉等疾病的全球傳播與蔓延引發(fā)嚴(yán)重的全球公共安全危機(jī)，醫(yī)療社會(huì)史研究愈發(fā)受到重視。為了加強(qiáng)與國際學(xué)術(shù)界的對(duì)話交流與合作，拓展歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域、新史料與新方法，深化學(xué)科之間的交叉融通，上海大學(xué)歷史系創(chuàng)辦了《醫(yī)療社會(huì)史研究》(Journa

施今墨、孔伯華、肖龍友、汪逢春是自清末，歷民國，至中華人民共和國成立初期享譽(yù)全國的四位著名中醫(yī)學(xué)家，均懸壺于北京，在長期的臨床實(shí)踐中形成了獨(dú)特的學(xué)術(shù)風(fēng)格，為發(fā)展中醫(yī)事業(yè)作出了重要的貢獻(xiàn)，并稱北京四大名醫(yī)。本次出版研究著作為北京市中醫(yī)藥管理局《北京四大名醫(yī)學(xué)術(shù)思想研究》項(xiàng)目的部分研究成果，從四大名醫(yī)的從醫(yī)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)思想、

歙縣作為新安醫(yī)學(xué)的重要發(fā)源地之一，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展，產(chǎn)生了眾多有影響的新安醫(yī)家與醫(yī)籍，形成了獨(dú)具特色的理法方藥特色，為安徽省乃至全國中醫(yī)藥事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。本書系統(tǒng)總結(jié)從晉代至2023年止歙縣范圍內(nèi)新安醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷史及其現(xiàn)代中醫(yī)藥的改革創(chuàng)新成果。全書以歷史朝代為縱軸，以醫(yī)家、世家、太醫(yī)、儒醫(yī)、醫(yī)著、藥業(yè)、教育、學(xué)術(shù)和

毒物和藥物看似對(duì)立，但翻開中國醫(yī)學(xué)史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)毒物曾被如此廣泛地用于治療風(fēng)寒、疼痛、瘟疫等多種疾病與日常養(yǎng)生。本書研究了在3-9世紀(jì)中國藥學(xué)的形成期，醫(yī)生、宗教人物、朝廷官員和非專業(yè)的士大夫如何使用有毒之藥物來醫(yī)治頑疾、強(qiáng)身厚生。通過聚焦?jié)h語中毒字的概念是如何引導(dǎo)醫(yī)者采取各種方法，將危險(xiǎn)的毒物轉(zhuǎn)化為靈丹妙藥，作者清楚

本叢書對(duì)全國各省區(qū)市的主要中醫(yī)流派進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的挖掘和梳理，將各大流派寶貴的學(xué)術(shù)思想和珍貴的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)整理出來，傳承給后代。中醫(yī)學(xué)術(shù)流派的整理與傳承，對(duì)中醫(yī)學(xué)的繼承和創(chuàng)新發(fā)展，尤其是對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)具有重要意義。第一輯選取了具有代表性的10個(gè)地域流派進(jìn)行編寫，分別是嶺南醫(yī)派、孟河醫(yī)派、吳門醫(yī)派、龍砂醫(yī)派、

本選題從中醫(yī)學(xué)的起源談起，帶領(lǐng)大家領(lǐng)略道家、儒家和佛學(xué)與醫(yī)家的淵源，從中華文明孕育下的中醫(yī)各個(gè)學(xué)術(shù)流派，引出吳門中醫(yī)這一脈的歷史與繼承。這里有吳文化的傳承，有溫病學(xué)說的創(chuàng)立；有吳中世醫(yī)代代相傳，有蘇州儒醫(yī)見識(shí)非凡，亦有吳門御醫(yī)和姑蘇仕醫(yī)名載史冊(cè)。尤其是蘇州醫(yī)學(xué)和中醫(yī)藥業(yè)的特色及其發(fā)展，讓我們領(lǐng)略了蘇州中醫(yī)在世界上的風(fēng)采

本書是作者多年的學(xué)術(shù)研究成果，旁搜博采，引證《詩經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《論語》《道德經(jīng)》《史記》以及古典文學(xué)等古籍，不斷思考、拓展，圍繞中醫(yī)文化、中醫(yī)歷史、學(xué)術(shù)傳承等話題展開論述。本書既是一部有關(guān)中醫(yī)歷史回顧，又是對(duì)中醫(yī)傳承、發(fā)展，堅(jiān)持中醫(yī)自身特色、走出國門的再思考。

本書依據(jù)美國大學(xué)與研究圖書館協(xié)會(huì)（ACRL）制定的《高等教育信息素養(yǎng)框架》編寫，圍繞6個(gè)閾值概念所要求的45項(xiàng)“知識(shí)技能”依次展開，并將38項(xiàng)行為方式融入其中。最后以循證醫(yī)學(xué)實(shí)踐作為案例，體現(xiàn)信息素養(yǎng)能力與醫(yī)學(xué)教育的密切相關(guān)性。

本書深化與拓展了中國近代公共衛(wèi)生史研究，有助于了解民國公共衛(wèi)生先驅(qū)將公共衛(wèi)生理論傳入中國并與當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，探索在低經(jīng)濟(jì)收入社會(huì)中，運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)解決社會(huì)問題的歷史。該書是李延安學(xué)術(shù)思想的集中體現(xiàn)與辦理公共衛(wèi)生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，能夠?yàn)樯钊胙芯恐袊�近代學(xué)校衛(wèi)生與鄉(xiāng)村衛(wèi)生提供原始回顧性資料，為開展中外醫(yī)學(xué)史的比較研究提供參