趙現(xiàn)海,中國社會(huì)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員,研究方向?yàn)槊鞔问、明代長(zhǎng)城史、明代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史。本書提出“王朝邊疆”理論,從邊疆發(fā)現(xiàn)中國,從空間發(fā)現(xiàn)歷史,在充分梳理相關(guān)文獻(xiàn)史料,全面吸收國內(nèi)外相關(guān)研究的基礎(chǔ)之上,從“邊疆本位”立場(chǎng)出發(fā),從整體上詮釋邊疆地帶在中國歷史上所扮演的角色,努力構(gòu)建具有中國本土特色的邊疆歷史解釋體
中國歷代政治簡(jiǎn)史(新校本)為《呂著中國通史》的下半部分,完成于1939年,共計(jì)36章,主講政治史,按時(shí)代順序講述歷代政治大事,理亂興亡,核心在制度變遷。視野宏闊,尤其注重中國與外國文化交流,將中國內(nèi)部政治變遷與外部民族國家影響相結(jié)合,是一部有見、有識(shí)的講述中國
丁戊奇荒發(fā)生在光緒二年至光緒五年,是覆蓋中國華北五。ㄉ綎|、山西、河南、陜西、直隸,其中山東和山西災(zāi)情最為嚴(yán)重)的一次大旱災(zāi),按照干支紀(jì)年這兩年分別為“丁丑”和“戊寅”,因此習(xí)慣稱之為“丁戊奇荒”。本書以此次大災(zāi)荒為典型事件,論述在這一時(shí)期清政府的衰敗以
本書以近代復(fù)雜多變的國際及地區(qū)局勢(shì)下,民國北京政府對(duì)于廣西治理為研究對(duì)象,以中央與廣西地方的關(guān)系為切入點(diǎn),深入探究清季廣西治理的影響,歷時(shí)性地梳理民國北京政府對(duì)廣西治理的理念與具體實(shí)踐進(jìn)程,剖析存在問題與不足,探究癥結(jié)所在,總結(jié)這一時(shí)期中央政府廣西治理正
本書是一本歷史類通俗讀物。三省六部制是中國古代重要政治制度,這一制度自隋朝確立,到唐朝時(shí)發(fā)展完善,后成為歷代王朝政治制度的典范。在唐代三省的首腦都被視為宰相,三省制度具有“三權(quán)分立、地位平等、相互制衡”的特點(diǎn)!傲俊睆膶儆谏袝≈拢柯殭(quán)既有分工,也有合作,相互牽制和監(jiān)督,從而使唐代的官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系,
《前浪后浪》,飛越百年,在上一部《脈動(dòng)中國》兄弟書的歷史延長(zhǎng)線上,重新出發(fā),繼續(xù)為當(dāng)代中國人探索精神血脈根源,聚焦上百位知識(shí)精英心路歷程的個(gè)案研究,關(guān)注這一百年來我們的中國。 沒有晚清,何來五四;沒有五四,談何革命?中國革命的許多秘密,都可以從晚清激進(jìn)知識(shí)人那里,找到最初的基因。 縱觀近代中國知識(shí)分子的歷史,可以看到有
2018年以來的中國監(jiān)察體制改革,開創(chuàng)了中華民族監(jiān)察史上的一個(gè)新時(shí)代。當(dāng)我們積極回應(yīng)新的監(jiān)察制度構(gòu)建和實(shí)踐場(chǎng)域問題時(shí),也應(yīng)當(dāng)回頭去重新檢視中華民族歷史上實(shí)踐過的監(jiān)察制度。歷史是一把標(biāo)尺,如果不回看中國歷史上的監(jiān)察制度,可能我們就不知道今天的監(jiān)察制度所處的位置,進(jìn)而不知道我們的探尋足跡應(yīng)延
《明清徽州族規(guī)家法研究》為安徽師范大學(xué)陳孔祥教授最新著作。全書七章系統(tǒng)考察明清徽州族規(guī)家法的發(fā)展脈絡(luò)、內(nèi)容體系、核心特征、亢宗功能及歷史局限,揭示其作為傳統(tǒng)宗族治理典范的深層價(jià)值:既通過剖析族規(guī)家法中的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則與社會(huì)治理邏輯,為當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)、社會(huì)倫理構(gòu)建提供歷史鏡鑒,亦以豐富的文本實(shí)證,為傳統(tǒng)家訓(xùn)文化傳承、宗
全書分為五個(gè)部分:第一,序幕講順治時(shí)期的朋黨,主要是滿洲貴族與明朝降臣之間的爭(zhēng)斗。第二,康熙早期索額圖與明珠之間(滿洲人之間)的爭(zhēng)斗。第三,康熙中期滿洲貴族與漢族大臣之間的爭(zhēng)斗。第四,康熙晚年太子黨、八爺黨之間的爭(zhēng)斗。第五,康熙一朝如何利用朋黨內(nèi)斗進(jìn)行權(quán)力的集中,同時(shí)又防止朋黨威脅到皇權(quán)安全。
士紳參與地方社會(huì)治理是中國傳統(tǒng)社會(huì)鄉(xiāng)村治理的重要方式,其生動(dòng)全面地展示了鄉(xiāng)村治理中獨(dú)特的運(yùn)行邏輯。而清代江南地區(qū)的士紳憑借其所擁有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的豐富資源形成了強(qiáng)大的地方影響力,不僅是清代江南地區(qū)社會(huì)秩序的積極支持者,更成為江南地區(qū)社會(huì)治理穩(wěn)定推進(jìn)的重要基石,在清代帝國的地方社會(huì)治理中扮演了極其重要的角色,成