《群書治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等編撰的一部資政巨著。它依經(jīng)、史、子三大類，上始先秦，下至?xí)x代，輯錄六經(jīng)、諸史、諸子中所載有關(guān)修身、齊家、治國(guó)、平天下之精要文章，共五十卷、五十余萬字。全書體例清晰，宗旨明確，注重實(shí)效，兼顧文采，取舍精當(dāng)，緊依資政治國(guó)的編撰目的選文，既保留了所引原書的體例，讀之能夠見本知末，探究

本書描繪了13世紀(jì)中華大地宋亡元興、“臨安之降”的歷史變局中，以趙孟頫、吳興、文天祥、管道升等為代表的南宋士人忠死、孝忍與隱逸的抉擇與命運(yùn)。作者不僅僅局限于王朝衰亡史或士人小傳的傳統(tǒng)視角按部就班地呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，而是以民族融合、文明互鑒的文化視域正視元王朝對(duì)于構(gòu)建多元民族、多元文化，加速推進(jìn)民族融合的進(jìn)步意義以及元王朝國(guó)

本書寫作分八個(gè)章節(jié)，以《姑蘇繁華圖》描繪的城鄉(xiāng)空間環(huán)境為敘事背景，選取代表蘇州城鄉(xiāng)社會(huì)生活的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)、市井生活、文藝事項(xiàng)三大方面內(nèi)容；根據(jù)畫作對(duì)上述社會(huì)生活的空間環(huán)境與場(chǎng)所內(nèi)容進(jìn)行了由面到線、由線到點(diǎn)地細(xì)致觀察與分析。其中蘇州城鄉(xiāng)整體景觀環(huán)境是面，河道交通是線，建筑單元與日常生活場(chǎng)景則為點(diǎn)。第一章考證作品的藝術(shù)特色、

本書從序論、屈原廉政文化的主要內(nèi)容(思想語出、時(shí)代背景、廉政實(shí)踐、形成理路)、澤被后世、當(dāng)代價(jià)值、傳承路徑與附錄等六個(gè)部分系統(tǒng)研究屈原廉政思想。

北宋真宗朝在歷史上除了澶淵之盟，戲劇性事件很少，但在王瑞來先生看來，這看似平平無奇的二十幾年，卻是中國(guó)政治史上最值得研究的典型年代。宋太宗大規(guī)模開科取士，積累了能量巨大的士大夫階層。到了宋真宗朝，士大夫政治全面登場(chǎng)，讓皇帝的行政實(shí)權(quán)逐漸趨于虛化，演變出士大夫主導(dǎo)下的君臣共治這一歷史形態(tài)�；蕶�(quán)在歷史上權(quán)力結(jié)構(gòu)中的角色，由

《貞觀政要》是對(duì)盛世貞觀之治做全面介紹和總結(jié)的政論體史書，歷代帝王或政治家，多以此書為書目。本書既有對(duì)原文的精妙解析，又有對(duì)當(dāng)時(shí)歷史人物和事件的引述。編著者選取了五位貞觀年間的名臣傳記列為上篇，下篇?jiǎng)t重點(diǎn)討論了為君之道、人才選拔、個(gè)人修養(yǎng)等方面的問題。讀者可以從書中實(shí)現(xiàn)與一代明君唐太宗及列位賢臣的隔空對(duì)話，受到他們智慧

《通典》作者是唐代政治家、史學(xué)家杜佑。從傳說中的黃帝時(shí)代，到所處的唐代，他將我國(guó)歷代典章制度，分門別目，依照時(shí)代順序編為一書，稱得上是典章制度的百科全書。其旨趣是追述古今制度的變遷沿革，為當(dāng)時(shí)的制度找尋歷史根源，希望從中看出利弊得失之所在。此書亦蘊(yùn)含著作者心目中理想的社會(huì)形態(tài)。本書是《通典》的白話普及版，介紹杜佑及其政

翻開這本書，你將看到12位來自不同行業(yè)的唐朝人的日志，他們是樂工安金藏、詩人白居易、舞者公孫大娘、絲織設(shè)計(jì)師竇師綸、茶學(xué)家陸羽、日本遣唐使阿倍仲麻呂、藥學(xué)家蘇敬……你將跟隨他們了解唐朝對(duì)外交流、文化藝術(shù)、工藝制作、社會(huì)風(fēng)俗等方面的故事。 本書采用第一人稱漫畫日志的形式，從普通人的視角出發(fā)，

制詔敕劄，是本書用以概指宋代皇帝、宰相所發(fā)各種命令文書的統(tǒng)稱。相關(guān)文書包括麻制、書詔、敕牒、劄子等多種類型，文獻(xiàn)中指稱的概念繁復(fù)淆亂，給研究者準(zhǔn)確、深入理解史料帶來不少麻煩。本書盡力搜討傳世書帖、碑刻拓本中能夠呈現(xiàn)文書原貌的資料，總結(jié)體式，辨析名類，并結(jié)合史料記載，梳理其功能、制度的淵源流變，大致厘清宋廷命令文書的基本

本書《清代科舉制度探研》研究?jī)?nèi)容跳脫傳統(tǒng)且單純的科舉制度運(yùn)行研究范式，在考試內(nèi)容研究之外下功夫，將清代科舉制度研究引入多元化領(lǐng)域，進(jìn)一步深化清代科舉史研究。本書主要研究?jī)?nèi)容就是要跳脫傳統(tǒng)科舉制度運(yùn)行研究范式，將清代科舉制度研究引入多元化領(lǐng)域，結(jié)合歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史人類學(xué)和大眾傳播學(xué)等視角展開論述，推進(jìn)科舉學(xué)理論，深化