《生育制度》是費(fèi)孝通1946年根據(jù)他在西南聯(lián)大和云南大學(xué)任教時(shí)的講義整理而成，圍繞家庭三角這一核心議題，討論了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)組織的基本原則及其拓展，其中描述社會(huì)新陳代謝的社會(huì)繼替世代參差等概念影響深遠(yuǎn)。本書(shū)是費(fèi)孝通的早期代表作，也是他一生*為看重的著作之一。書(shū)后附錄的《親迎婚俗之研究》一文，系作者1933年在燕京大學(xué)畢業(yè)
休閑文化與空間
本書(shū)以社會(huì)福利理論為基礎(chǔ)，從歷史演變、政策法律、服務(wù)體系、家庭福利財(cái)政等角度，較為系統(tǒng)地介紹了美英法德等世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代家庭福利制度，有關(guān)內(nèi)容對(duì)“二孩時(shí)代”如何建構(gòu)中國(guó)特色現(xiàn)代家庭福利政策框架與服務(wù)體系具有參考借鑒作用。
《全球轉(zhuǎn)向：全球?qū)W研究的理論、研究設(shè)計(jì)和方法》對(duì)作為新興交叉學(xué)科的全球?qū)W作了概覽性的描述，告訴人們什么是全球?qū)W，全球?qū)W能做什么以及如何做。本書(shū)不僅是一本有關(guān)全球?qū)W方法論的專(zhuān)著，將理論、個(gè)案與研究設(shè)計(jì)進(jìn)行充分結(jié)合，還致力于全球知識(shí)生產(chǎn)的去中心化，對(duì)非西方的認(rèn)識(shí)論給予充分的重視和認(rèn)可。是一本體現(xiàn)跨學(xué)科研究和全球性思維的全球
《青年·愛(ài)國(guó)——2019青年學(xué)與青年工作論壇文集》（實(shí)踐應(yīng)用篇）以“青年·愛(ài)國(guó)”為中心主題，從理論政策和研究實(shí)踐的角度分別匯編了青年研究者和青年工作者的真知灼見(jiàn)，主要包括兩個(gè)方面：圍繞青年，以新時(shí)代加強(qiáng)青年學(xué)研究的意義和行進(jìn)路徑為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)青年思想引領(lǐng)、青年文化、青年教育、青年就業(yè)、青年健康、青年社會(huì)參與、全球化與青年
本書(shū)是一本幫助職場(chǎng)人士提升自我素質(zhì)的參考指南，內(nèi)容包括：為什么公司不像期待中的那樣重視你；搞清楚公司請(qǐng)你來(lái)做什么；優(yōu)秀員工應(yīng)該具備哪些素質(zhì)；馳騁職場(chǎng)不僅靠智商，還要考情商等。
大人們每天上班都在做什么？你長(zhǎng)大后要做什么？開(kāi)著飛機(jī)在萬(wàn)米高空翱翔的飛行員？能和超多小動(dòng)物親密接觸的動(dòng)物醫(yī)生？創(chuàng)造奇跡的魔術(shù)師？跟隨“職業(yè)推薦官”小黑貓的腳步，一起來(lái)書(shū)中尋找答案，做自己人生的設(shè)計(jì)師吧！
性是由社會(huì)和歷史建構(gòu)的，而不是由生理決定的。研究性問(wèn)題也許是一件挺危險(xiǎn)的事，會(huì)使人“在道德上受到懷疑”。從埃利斯的性心理學(xué)，到弗洛伊德的力比多理論，從金賽的性學(xué)報(bào)告，到馬斯特斯與約翰遜的性行為實(shí)驗(yàn)，從高羅佩的研究，到福柯的《性史》……李銀河以她廣闊前沿的視野，個(gè)性犀利的文風(fēng)，帶你走入性學(xué)的世界。
《“百歲時(shí)代”下的老年群體：特征、需求與賦能》圍繞老齡化社會(huì)中新一代老年群體的特征、需求與賦能展開(kāi)。基于近年來(lái)心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和公共健康等領(lǐng)域的研究，《“百歲時(shí)代”下的老年群體：特征、需求與賦能》開(kāi)篇勾勒了老齡社會(huì)的宏觀景象，從歷史發(fā)展的視角探討了關(guān)于老年人的底層價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，并重點(diǎn)描述了老年群體在行為和心理上呈現(xiàn)的新的
家庭是我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分，但是我們卻甚少去深入思索與它相關(guān)的眾多問(wèn)題。《婚姻家庭社會(huì)學(xué)（第8版）》這本書(shū)將幫助我們更好地了解我們生于斯、長(zhǎng)于斯的家庭的相關(guān)信息。書(shū)中探討了當(dāng)代社會(huì)和家庭方面的重要變化，揭示了家庭成員如何做出選擇，以及那些經(jīng)常限制他們的選擇的約束因素。書(shū)中也考察了當(dāng)今時(shí)代家庭的多樣性，通過(guò)運(yùn)用多
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