本書從計(jì)算機(jī)技術(shù)出發(fā)，專注于全球范圍內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播研究現(xiàn)狀，包括數(shù)字非遺的保護(hù)技術(shù)、傳承技術(shù)、交互技術(shù)以及非遺數(shù)字傳播的融合拓展等，并通過對(duì)五大洲非遺數(shù)字化現(xiàn)狀收集，詳細(xì)分析了目前各洲針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)、傳播、創(chuàng)新與應(yīng)用情況，以十五個(gè)國(guó)家代表案例展示非遺數(shù)字化的方法技術(shù)，提供了全球范圍內(nèi)非遺數(shù)字化

本書是介紹“掃黃打非”工作的科普讀物，主要包括認(rèn)識(shí)正規(guī)出版物、識(shí)別侵權(quán)盜版出版物、“掃黃打非”的舉報(bào)途徑和獎(jiǎng)勵(lì)范圍等內(nèi)容。本書使用活潑通俗的語(yǔ)言和生動(dòng)形象的漫畫，貼近大眾生活，將“掃黃打非”的內(nèi)容變得有趣、生動(dòng)，同時(shí)結(jié)合多個(gè)典型案例，讓讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到“掃黃打非”的實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景、作用及重要性。本書還將打造名為“桂小

《非遺數(shù)字化與文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究》由李人杰,于雯雯著

本書是一本黃河非遺方面的學(xué)術(shù)專著�；�于黃河非遺內(nèi)容豐富廣泛，本書采用“總—分—總”式的調(diào)查結(jié)構(gòu)框架，在對(duì)黃河非遺課程開發(fā)現(xiàn)狀進(jìn)行整體調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對(duì)洛陽(yáng)唐三彩、德州黑陶、河南豫劇等黃河非遺課程開發(fā)個(gè)案進(jìn)行調(diào)查研究。本書整體上共分為九章。第一章導(dǎo)論包括對(duì)研究背景和意義的解讀，核心內(nèi)容、理論基礎(chǔ)、研究設(shè)計(jì)的明確；第二章

本畫冊(cè)由甘孜州民間文藝家協(xié)會(huì)主席范河川主編，根據(jù)甘孜州連續(xù)舉辦了四屆的“我身邊的文化遺產(chǎn)”主題征文活動(dòng)，整理成專輯《見人見物見生活——甘孜藏族自治州四屆我身邊的文化遺產(chǎn)主題征文活動(dòng)獲獎(jiǎng)作品集》。收錄已成功申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“格薩爾”“藏戲”“德格印經(jīng)院雕版印刷技藝”“藏醫(yī)藥浴法”4項(xiàng)，同時(shí)，還記錄國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目

本書為藝術(shù)理論類圖書。全書由七部分構(gòu)成：包括緒論、傳統(tǒng)造物中“智慧”的應(yīng)用、荊楚文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)概覽與分析、傳統(tǒng)造物智慧與荊楚文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合的途徑、傳統(tǒng)造物智慧融入荊楚文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)實(shí)踐與發(fā)展展望等內(nèi)容。荊楚文化是中華傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分，其有著悠久的歷史，博彩眾家所長(zhǎng)，具有鮮明的地域特色和深厚的文化底

《文化消費(fèi)與城市之魂》的主要內(nèi)容包含兩個(gè)方面：一個(gè)是文化消費(fèi)，從國(guó)內(nèi)外的文化消費(fèi)的理論與實(shí)踐，探索文化供給與文化消費(fèi)雙向交匯的發(fā)展形態(tài)，初步形成研究成果；另一個(gè)方面是集中反映上海、杭州、成都、西安等一系列城市在更新升級(jí)的發(fā)展中展示和展現(xiàn)出的新城市之美。通過對(duì)這兩方面進(jìn)行研究，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成可供參考的理論，并進(jìn)一

“一帶一路”沿線國(guó)家眾多，文化迥異，實(shí)現(xiàn)“一帶一路”互聯(lián)互通的合作倡議，離不開文化支撐。本書立足于當(dāng)前世界多元對(duì)立統(tǒng)一的語(yǔ)境下，通過分析“一帶一路”的理論框架與發(fā)展前景、中國(guó)文化對(duì)外傳播的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與內(nèi)容創(chuàng)新，創(chuàng)新構(gòu)建了“一帶一路”背景下對(duì)外文化傳播體系，探究了“一帶一路”背景下文化產(chǎn)業(yè)助力對(duì)外文化傳播。鑒于以孔子為代表

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信�！眻�(jiān)定和增強(qiáng)文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神獨(dú)立性的大問題。研究新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信理論，對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究》致力于探索、保護(hù)和傳承人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，內(nèi)容涵蓋了口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、知識(shí)和技能等方面。本書首先探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、特征、分類和范疇，以明確定義什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。筆者通過實(shí)地調(diào)查、口述歷史和田野調(diào)查等方法，深入挖掘了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體內(nèi)容，以建立保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)