中國特色社會主義已經(jīng)進(jìn)入了新時代,新時代如何保持我國大學(xué)馬克思主義最鮮亮的底色,這是關(guān)系到我國大學(xué)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的前提和基礎(chǔ)。該書從牢牢掌握高校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)、努力提升高校師生的馬克思主義理論素養(yǎng)、著重提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性、切實(shí)加強(qiáng)馬克思主義對高校多樣化思潮的帶領(lǐng)、高
本書堅持唯物史觀,從馬克思社會有機(jī)體理論出發(fā),對人類社會進(jìn)行了深入的學(xué)理探討,闡明了人類社會與市民社會的內(nèi)在差別,認(rèn)為市民社會本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)社會,而人類社會是人與人的共同體。在對個人與社會關(guān)系進(jìn)行了初步分析基礎(chǔ)上,對國家和社會關(guān)系進(jìn)行了深入剖析。根據(jù)馬克思人類社會理論,結(jié)合全球化的發(fā)展態(tài)勢和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀,分析了當(dāng)前社
1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義經(jīng)典中的經(jīng)典,是馬克思主義誕生的標(biāo)志性著作!丁豆伯a(chǎn)黨宣言》精學(xué)導(dǎo)讀》對《宣言》的寫作背景、文本結(jié)構(gòu)、基本原理及蘊(yùn)含的科學(xué)精神作了詳細(xì)闡釋,并闡述了這部著作對人類歷史進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響及其對當(dāng)代世界和中國的意義。從中可以體會馬克思主義經(jīng)典的魅力,感悟馬克思主義的真理力量。
本書主要對馬克思主義意識形態(tài)建設(shè)的整合性問題進(jìn)行探索性研究。從文本與思想的整合切入,取道“本質(zhì)—功能論”開顯原創(chuàng)視野中馬克思主義意識形態(tài)的本質(zhì)功能;從歷史與現(xiàn)實(shí)的整合切入,取道“形態(tài)—特色論”比較歷史視野中的“三大主義”意識形態(tài);從理論與實(shí)踐的整合切入,
本書收錄了首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師學(xué)生有關(guān)思想政治方面的論文,包括:按照習(xí)近平總書記的要求加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育、擔(dān)負(fù)立德樹人歷史重任推動思政課改革創(chuàng)新學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會重要講話體會、論習(xí)近平以人民為中心的發(fā)展思想、以實(shí)效性為導(dǎo)向進(jìn)行青年思想政治教育創(chuàng)新、直面現(xiàn)實(shí)生活:《神圣家族》對思辨
本報告從結(jié)構(gòu)上看,分三大部分:第一部分是“國外馬克思主義研究動態(tài)”,分別對歐美國家、發(fā)展中國家、俄語國家近兩年的馬克思主義研究現(xiàn)狀、走向以及國外對中國特色社會主義的研究成果進(jìn)行了全面反映。第二部分是“當(dāng)代中國馬克思主義研究動態(tài)”,對近兩年中國馬克思主義理論研究的熱點(diǎn)問題、重要活動、研究動向進(jìn)行了全面反映。第三部分“馬克
做好馬克思主義基本原理核心范疇研究,是增強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)理性的重要一環(huán)。習(xí)近平于2016年5月在全國哲學(xué)社會科學(xué)座談會上講話批評了把馬克思主義看作是意識形態(tài)說教,認(rèn)為馬克思主義沒有學(xué)術(shù)上的學(xué)理性和系統(tǒng)性的錯誤認(rèn)識。這實(shí)際上也給馬克思主義理論研究者提出了一個新要求新任務(wù),那就是應(yīng)加強(qiáng)對馬克思主義基礎(chǔ)理論和馬克思主義理
本書主要介紹廣西大學(xué)開展青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的情況。上篇為理論與機(jī)制篇,論述了“青馬工程”緣起和發(fā)展,并將理論與高校實(shí)際聯(lián)系進(jìn)行進(jìn)一步探究。下篇為實(shí)踐與品牌篇,主要介紹廣西大學(xué)開展的“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”品牌活動的基本做法、成效和基本經(jīng)驗(yàn),從中也積累了一系列可復(fù)制、易推廣、能借鑒的實(shí)踐成果。廣西大學(xué)積極響應(yīng)共
馬列經(jīng)典句讀叢書 《路德維!べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》句讀
建立有效的金融分析范式關(guān)涉國家富強(qiáng)和民眾福祉,需要詳加考察。20世紀(jì)70年代末,全球盛行新自由主義金融思潮,其針對發(fā)展金融問題所提出的金融深化論,成為一些發(fā)展中國家的主流金融分析范式。然而,按照這一分析范式所展開的金融發(fā)展方案設(shè)計在帶來全球各國短暫發(fā)展之后,諸多國家發(fā)展中出現(xiàn)金融脫實(shí)向虛并引發(fā)經(jīng)濟(jì)增長乏力、兩極分化加劇