本書(shū)是紅樓夢(mèng)十二種早期抄本之一，存一百二十回，共十二冊(cè)，第一至九回為第一冊(cè)，第十至二十回為第二冊(cè)，以下都是每十回一冊(cè)。1959年入藏中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所時(shí)被題名為《乾隆抄本百廿回紅樓夢(mèng)稿》，依據(jù)是這個(gè)本子原來(lái)就題有《紅樓夢(mèng)稿本》《紅樓夢(mèng)稿》等書(shū)名，書(shū)前有原收藏者楊繼振“蘭墅太史手定紅樓夢(mèng)稿百廿卷”的題字，第七十八回
《聊齋志異》是中國(guó)古代志怪小說(shuō)的集大成者，《畫(huà)皮》《狼三則》《口技》等經(jīng)典篇目都出自其中。本書(shū)精選聊齋故事43篇，配以精心注釋?zhuān)⒂擅麕熖釤捴锌伎键c(diǎn)，圍繞中考考點(diǎn)出題。并特別收錄蒲松齡《聊齋自志》和清代插畫(huà)。有助于學(xué)生在一篇篇奇思妙想的聊齋故事中，輕松愉悅地熟練應(yīng)對(duì)中考文言文必考題型。
\t《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫(xiě)的文言志人小說(shuō)集，主要記述了漢末魏晉名士的言談風(fēng)尚和遺聞?shì)W事，被魯迅譽(yù)為“一部名士的教科書(shū)”�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》對(duì)漢末到魏晉時(shí)期的王朝更替、軍閥混戰(zhàn)、列國(guó)紛爭(zhēng)、農(nóng)民起義等有所描述，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌、思想觀念、風(fēng)尚習(xí)俗等方面多有體現(xiàn)，有高的史學(xué)價(jià)值。同時(shí)，《世說(shuō)新語(yǔ)》也具有很高的文學(xué)
“一起快樂(lè)讀書(shū)吧”系列是一套由教育部統(tǒng)一推薦給中國(guó)小學(xué)生的優(yōu)質(zhì)兒童文學(xué)讀物。本系列涵蓋國(guó)內(nèi)外名家之作，內(nèi)容言淺意深，圖畫(huà)生動(dòng)，有極強(qiáng)的感染力。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》《金玉緣》。全書(shū)以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。同
羅貫中著的《三國(guó)演義（青少版）》反映了豐富的歷史內(nèi)容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國(guó)志》基本相同。人物性格也是在《三國(guó)志》留下的固定形象基礎(chǔ)上，才進(jìn)行再發(fā)揮，進(jìn)行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說(shuō)的套路。《三國(guó)演義/一起快樂(lè)讀書(shū)吧》一方面反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，照顧到讀者希望了解真實(shí)歷史的需要；另一方面，根據(jù)
《西游記》是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說(shuō)”，它是明代小說(shuō)家吳承恩以積極浪漫主義手法創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。全文講述了孫悟空、豬八戒、沙僧及白龍馬保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，師徒一行沿途歷經(jīng)各種艱險(xiǎn)，一路斬妖除魔，斗智斗勇，化險(xiǎn)為夷，最終到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。作品中塑造了眾多栩栩如生的形象，將神魔世界
本書(shū)對(duì)《搜神記》原典加以注釋?zhuān)湟宰g文，全書(shū)共二十卷，收錄《神農(nóng)鞭百草》《雨師赤松子》《彭祖仙室》《崔文字學(xué)仙》《琴高取龍子》等文章。
作家出版社“作家經(jīng)典文庫(kù)”之一種�！剁R花緣》是一部激發(fā)想象力的中國(guó)古代奇幻小說(shuō)巨著。本書(shū)前四十回，講述才子唐敖官場(chǎng)失意，海外游歷的冒險(xiǎn)故事，跟隨主人公的腳步，您將游歷小人國(guó)、大人國(guó)、女兒國(guó)、黑齒國(guó)、無(wú)腸國(guó)等四十多個(gè)奇城異國(guó)，目睹奇風(fēng)異俗、奇人異事、奇花異果、奇鳥(niǎo)怪獸。本書(shū)后六十回，講述唐敖之女唐小山，原為百花仙子，因百
《青頸鳥(niǎo)傳奇》又譯《青頸鳥(niǎo)的故事》，是18世紀(jì)著名的藏族長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共九章，講述了一位不同尋常的王子，遭受奸臣之子所害，靈魂轉(zhuǎn)入一只死杜鵑體內(nèi)，而他的身體卻被奸臣之子侵占，倒行逆施。王子以杜鵑鳥(niǎo)的身體留在樹(shù)林中，遇到一只神鳥(niǎo)為他講解佛法，后來(lái)又遇到一位高僧，高僧命另一只杜鵑鳥(niǎo)的靈魂前往王宮，取代了奸臣之子的靈魂，做了
《智囊》一書(shū)初編于明代天啟六年（1626），后經(jīng)明代蘇州著名文學(xué)家、學(xué)者馮夢(mèng)龍?jiān)鲅a(bǔ)。書(shū)中涉及人物，無(wú)論帝王將相，抑或普通百姓，都在運(yùn)用智慧和謀略解決困難、創(chuàng)作歷史。本書(shū)即以馮夢(mèng)龍?jiān)鲅a(bǔ)本《智囊》故事為基礎(chǔ)，選取其中有代表性的故事，如“曹彬受禮獻(xiàn)朝廷”“唐寅裝瘋避劫難”等，以連環(huán)畫(huà)形式進(jìn)行再創(chuàng)作，并配以古文原文和簡(jiǎn)潔生動(dòng)的
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