本書用導(dǎo)言加3章、15個(gè)分目、更多子目的框架結(jié)構(gòu),簡(jiǎn)明而全面地盤點(diǎn)了敘事學(xué)發(fā)展史上的3個(gè)主要階段——結(jié)構(gòu)主義之前、結(jié)構(gòu)主義、后經(jīng)典敘事學(xué)時(shí)期的主要理論模式和概念范疇。本書最大的特色在于批評(píng)的示范性。全書圍繞兩篇當(dāng)代荷蘭作家的短篇敘事作品——穆瑟斯的《翼馬》與克勞爾的《地圖》,在每一子目理論述評(píng)結(jié)束后,逐一展開具體而有針
本書收錄了《對(duì)電子媒介文學(xué)文本的跨媒介性探討》《自傳中的真?zhèn)沃疇?zhēng)與敘事學(xué)的研究方法》《微型小說(shuō)的一種敘事結(jié)構(gòu)以及敘事性問(wèn)題》等文章。
反諷從古希臘誕生至今,出現(xiàn)于修辭學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、文化等多個(gè)領(lǐng)域,其內(nèi)涵也在不斷地變遷,主要有轉(zhuǎn)義辭格、美學(xué)理論、結(jié)構(gòu)原則、話語(yǔ)策略、文化形態(tài)、生存立場(chǎng)。反諷作為一種修辭格,已從語(yǔ)言領(lǐng)域擴(kuò)展至符號(hào)領(lǐng)域,出現(xiàn)于多種文化形態(tài)中;反諷作為一種敘事策略,廣泛出現(xiàn)于文學(xué)文本尤其是后現(xiàn)代文本中,其形成機(jī)制有多種,如敘述主體的距離、分
本書由美國(guó)舊金山寫作社(SanFranciscoWriters’Grotto)的作家成員共同完成,全書有642個(gè)天馬行空的寫作題目,每一個(gè)題目都互不重復(fù),古怪、好玩又實(shí)用。這是一次關(guān)于寫作的創(chuàng)意冒險(xiǎn),你需要獨(dú)自探索、親自完成。在這場(chǎng)奇妙的智力和文字游戲中,一個(gè)個(gè)看似互不相關(guān)的題目組成了整個(gè)蘊(yùn)含巨大能量場(chǎng)的寫作迷宮,它既
《頓悟的時(shí)刻》是張悅?cè)痪膶懡o所有閱讀者與創(chuàng)作者的小說(shuō)課。涉及讀書與寫作的種種疑問(wèn):是什么促使作家動(dòng)筆寫一篇小說(shuō)?是什么讓讀者在有限的時(shí)間和空間里開始了思想的跋涉?大眾小說(shuō)為什么能感動(dòng)更多的人?次要人物為什么同樣要豐滿?全書拆解60部小說(shuō)文本,梳理寫作的方法和技巧,建立屬于作家的秩序,用有限的故事幫助我們了解世界與他人
本書以膾炙人口的古代名篇佳作為切入點(diǎn),以自媒體時(shí)代人們閱讀和創(chuàng)作的眼光,對(duì)古代名篇佳作進(jìn)行了與眾不同的全新解讀,讓讀者在深入了解古代名篇佳作的同時(shí),開啟靈感,獲得有關(guān)創(chuàng)作的密碼,進(jìn)而在日常創(chuàng)作中得到提高。本書視野廣闊,不僅能為讀者深入了解古代名篇佳作提供不一樣的視角,也是其感悟國(guó)學(xué)、了解古人生活的一扇窗口,對(duì)人生成長(zhǎng)、
《給青年編劇的信2.0》,作為《給青年編劇的信》的續(xù)作,宋方金繼續(xù)向讀者揭示故事行業(yè)的一切。在本書中,資深編劇宋方金結(jié)合自身經(jīng)歷和大量生動(dòng)的內(nèi)幕故事,揭示了國(guó)產(chǎn)影視行業(yè)在資本的追逐下如何一步步走向了如今流量明星、大IP為王的時(shí)代,并真摯地提出,作為一名創(chuàng)作者、編劇,要如何回歸本心,回歸創(chuàng)作的本質(zhì)。誠(chéng)懇生活,大膽寫作。歸
《文藝辯證學(xué)/中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)·典藏文庫(kù)》是一部橫跨文學(xué)與哲學(xué)領(lǐng)域的著作。文藝辯證學(xué),即藝術(shù)哲學(xué),又稱藝術(shù)辯證法,是研究唯物辯證法在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中的獨(dú)特表現(xiàn),即研究文藝領(lǐng)域中的藝術(shù)辯證規(guī)律的一門學(xué)科!段乃囖q證學(xué)/中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)·典藏文庫(kù)》從總體論、規(guī)律論、基點(diǎn)論、創(chuàng)作論、形象論、藝美論、方法論、批評(píng)論八個(gè)論點(diǎn)呈縱橫
本書聚焦20世紀(jì)80年代的賽博朋克科幻小說(shuō),立足后現(xiàn)代主義語(yǔ)境,嘗試從后人類主體的可能、自我的多元化、政治的微觀化等方面探究賽博朋克科幻及文化表征的后現(xiàn)代主義特質(zhì)。本書認(rèn)為后現(xiàn)代科技對(duì)人身體的介入導(dǎo)致社會(huì)生活中后人類主義話語(yǔ)的出現(xiàn),傳統(tǒng)的主體觀、自我觀和政治觀面臨挑戰(zhàn)并將發(fā)生變革。小說(shuō)中對(duì)未來(lái)模棱兩可的態(tài)度,希望、迷茫
本選題將跨文化的文學(xué)比較研究作為基本的立足點(diǎn)。這種跨文化,主要指異質(zhì)文化的跨越,這既是世界比較文學(xué)發(fā)展第三階段的重要特征,也是中國(guó)比較文學(xué)研究的基本立足點(diǎn)和學(xué)科理論特征。本選題主要講述了中外神話比較、中外英雄史詩(shī)比較、中外抒情詩(shī)比較、中外戲劇比較、中外小說(shuō)比較、中外文學(xué)理論比較等內(nèi)容。本書從小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌等多方面題材