在藏傳佛教中顯宗擁有龐大的修學體系，其核心是聞名遐邇的五部大論：戒律、俱舍、中觀、因明、般若。其中中觀是對物質世界與精神世界的本質加以探索，藏傳佛教的一切義理都在中觀義中，而《中觀莊嚴論釋》恰好為我們闡述了中觀學的博深義理，幫助我們在宏觀世界中開啟智慧之門、明辨智慧之義。本書令人尤為稱道的是揭示了中觀與唯識互不相違的密

《藏傳佛教五大名僧傳：薩迦派》是“藏傳佛教五大教派名僧傳”之一。薩迦派，是藏傳佛教的重要宗派之一，其創(chuàng)立者是昆·貢卻嘉波（寶王，1034-1102年）。薩迦派是藏傳佛教中古老的教派之一，也是藏傳佛教中早傳入漢地及蒙古地區(qū)的教派，在藏傳佛教中占有極重要的地位。在中國歷史上，薩迦派的祖師是早成為帝師的，并開創(chuàng)

全書遵循經(jīng)文本身的結構，按照“題解”“原文”“簡注”“今譯”“評析”的次序，對《解深密經(jīng)》作了深入細致的探究�！邦}解”部分，位于經(jīng)文每一品的開頭，對該品的大義給予提綱挈領的說明，并適時地與本經(jīng)乃至整個唯識思想進行關聯(lián)�！昂喿ⅰ辈糠�，擇取經(jīng)文中的關鍵名相，予以簡明扼要的注釋�！敖褡g”部分，以現(xiàn)代漢語對“原文”進行逐字逐句

《西藏苯教寺院建筑/西藏藏式傳統(tǒng)建筑研究系列叢書》梳理了苯教文化歷史，詳細論述了苯教的起源與發(fā)展，包括苯教自身的宗教信仰與宗教文化特點等�！段鞑乇浇趟略航ㄖ�/西藏藏式傳統(tǒng)建筑研究系列叢書》通過對苯教寺廟的實地調研與分析，尋找并發(fā)現(xiàn)其與西藏傳統(tǒng)建筑的相似性及其建筑自身的獨特性，從建筑史學的角度對苯教文化影響下的寺廟建筑進

本書為浙江省義烏市雙林寺部寺志，同時也是新型佛教寺院志的嘗試。義烏雙林寺者，乃大同六年（540）由雙林樹下當來解脫善慧大士傅翕（497～569，人稱傅大士）奉梁武帝之敕，於東陽郡烏傷縣（今浙江省義烏市）松山（後稱雲(yún)黃山）而創(chuàng)建。其前身為梁普通元年（520）傅翕於松山雙檮樹下修行所結草庵。本書借鑑古來寺院志體例、契合當代

本書是迄今為止中國學者撰寫的*一部禪宗通史著作，全面敘述從印度禪學到清末禪宗的流變歷史，時間跨度兩千多年。本書以系統(tǒng)闡述眾多禪思潮、派系、典籍和人物為主，深入分析禪學與戒律學、般若學、唯識學、華嚴學、天臺學、凈土、密教的多方面交流和整合，記述了禪學與道教、儒教為主體的中國固有思想文化的沖突、融合和互動過程。本書還注重揭

本書分上下兩函共二十一品，以根本義與釋義的形式，引用200多部本教經(jīng)典教言，講述了雍仲本教顯、密、大圓滿三宗的菩提道次第，精辟地詮釋了修佛悟道的諸多難題，上函一至十品，闡述了顯宗道次第；下函十一至十八品闡述了密宗道次第及修法；十九品至二十品講述了大圓滿本凈任運之基，三宗之道、三身之果等教義。

《倉央嘉措歌傳》包括：倉央嘉措情歌、仿倉央嘉措情歌、倉央嘉措秘傳三部分。全面講述了第六世達賴喇嘛倉央嘉措的輝煌一生。入夜去會情人，破曉大雪紛揚。保不保密都一樣，腳印已留在雪上。

藏族歷史典籍精選《敏林伏藏大師傳》——本書主要內容是關于敏林伏藏大師從十三歲到六十九歲期間的諸多著述，包括詩歌學、哲學、因明學、醫(yī)學、梵文法、書法、語法、藝術、密修法、心息勞法、如意寶藏以及密續(xù)等。

鄂·艾旺歷代高僧傳（藏文）