本書分為名家專稿、策展心得、津沽史記、藝術(shù)史研究、文物研究十個部分，其中收錄了《天津博物館館藏戰(zhàn)國名戈知見》《晚清時期云南陸軍講武堂與北洋陸軍講武堂之比較研究》《嚴克寬與清末天津慈善事業(yè)》《陳洪綬畫風淺探》《天津博物館館藏大清寶鈔述評》等文章。

《上海翥云藝術(shù)博物館：翥云（第三輯）》為上海嘉定區(qū)翥云藝術(shù)博物館的館刊，介紹博物館館藏與嘉定地區(qū)的人文歷史，主要欄目有館藏、人物、名勝、影像、老話、往事等，內(nèi)容涉及嘉定歷史及影像、竹刻藝術(shù)、古籍收藏、對嘉定鄉(xiāng)賢、地區(qū)名勝古跡、地區(qū)藝術(shù)等的介紹，尤其注重人文、藝術(shù)方面，全面而精細地展現(xiàn)了翥云藝術(shù)博物館的館藏以及嘉定地區(qū)的

《中國社會科學年鑒：中國新聞傳播學年鑒2016》以編年史的方式記錄中國新聞傳播學研究的進展，承載學界的成果，全面地反映中國新聞傳播事業(yè)所取得的成就。為中國新聞傳播學存興業(yè)之良鑒、積治學之文范，為中國新聞傳播學的發(fā)展與承繼做出貢獻。

《古籍保護研究（第二輯）》是為配合實施“中華古籍保護計劃”而出版的古籍專業(yè)學術(shù)集刊，設(shè)有“古籍保護綜述”“古籍普查與編目”“古籍定級與《名錄》”“古籍人才培養(yǎng)”“古籍存藏環(huán)境”“古籍修復(fù)”“古籍再生性保護”“古籍標準規(guī)范化建設(shè)”等欄目，收錄有關(guān)古籍保護工作的論文40余篇。

本書作者擁有豐富的互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)經(jīng)驗，近幾年致力于本地自媒體的運營，全書的內(nèi)容理論聯(lián)系實際，基于作者提出的“3+2”矩陣模型，闡述個人微信號和公眾號運營、社群營銷等方面的關(guān)鍵點，將線上線下活動相結(jié)合，充分利用移動互聯(lián)網(wǎng)時代自媒體的力量開展營銷。

《符號學譯叢：性別與傳媒》是一本關(guān)于當代西方社會傳媒中的性別表現(xiàn)的書。《符號學譯叢：性別與傳媒》共分八章。第一章勾勒媒體文本中女性主義研究的各種理論和政治資源，考察受眾研究轉(zhuǎn)向。第二章更注重方法，聚焦并考察媒體文本中的性別分析所使用的主要工具。第三章“廣告與后女性主義”既審視已有廣告中的性別研究，又對廣告正在如何發(fā)生變

《中外會展業(yè)動態(tài)評估研究報告（2016）》由中外會展國力和會展城市實力研究、全球會展基礎(chǔ)設(shè)施研究、國內(nèi)外商貿(mào)類展會和組展商研究、國外會展機構(gòu)評估報告編譯等幾個組成部分，立足會展業(yè)生產(chǎn)力三要素和國內(nèi)外實證數(shù)據(jù)，從專業(yè)角度探討全球會展國力、會展城市實力、中外展會百強、超級場館設(shè)施展能、國內(nèi)外組展商巨頭的發(fā)展動向，并為此創(chuàng)立

成為丑聞的事件是否具備內(nèi)在的“丑聞性”，或者說，確實存在本身就會演變?yōu)槌舐劦氖录�嗎？在《丑聞的力量：大眾傳媒中的符號學》一書里，“丑聞”這一概念重新得到了審視。丑聞并非來自于事件本身，而是由公眾輿論制造出來的，而公眾對某一事件的觀念則由媒體敘事建構(gòu)。丑聞之所以有力，是因為它能夠挑戰(zhàn)現(xiàn)有體制，削弱其合法性。在丑聞的制造過

這是對當下國民閱讀危機的深度反思，全書從談?wù)撻喿x時一般國民在干什么說起，對網(wǎng)絡(luò)時代閱讀碎片化以及電子閱讀帶來的“淺閱讀”提出了自己獨特見解，認為電子閱讀止于瀏覽。全書引經(jīng)據(jù)典中外名人名言，反思閱讀興趣如何被扼殺，對當前的家庭教育、學校教育等進行深度解讀反思，最后提出閱讀立法以保證國民人文修養(yǎng)不失去，以彰顯國家文化軟實力

《中國社會科學博士后文庫：中國出版融合發(fā)展趨勢研究》運用媒介融合理論、融合文化理論、媒介進化理論、媒體共生理論、以技術(shù)融合為邏輯起點的“融合出版”理論、技術(shù)賦權(quán)、公共選擇理論范式，借助系統(tǒng)化思維和知識考古學的方式進行考量，首先使用文獻調(diào)研、現(xiàn)狀分析、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、案例解析、問卷調(diào)查、電話訪談、定性分析等學術(shù)工具、方法