提升高校鑄牢中華民族共同體意識話語實效是更好地落實好立德樹人根本任務的重要舉措和題中之義，也是新時代推動民族工作高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在訴求。本書圍繞這一主題，對高校鑄牢中華民族共同體意識話語的內(nèi)涵、要素、現(xiàn)狀，以及高校鑄牢中華民族共同體意識話語實效提升的基本路徑進行了深入的研究和探索。

本書是國家重大社科項目“鑄牢中華民族共同體意識的前沿問題研究”的研究成果，由蘭州大學李靜教授主持并撰寫。本書基于甘肅各民族長期交往交流交融的省情，聚焦甘肅鑄牢中華民族共同體意識的理論、歷史和現(xiàn)實，挖掘其深層邏輯，結(jié)合中華民族共同體建設中的重大現(xiàn)實問題，闡釋鑄牢中華民族共同體意識理論研究的甘肅視角，為以鑄牢中華民族共同體

本書在梳理和分析大量文獻的基礎上，以中華民族觀念為研究對象，考察其提出、發(fā)展和形成的歷史過程，具體包括清末時期的提出、民國初年的初步發(fā)展、五四運動后的進一步發(fā)展、抗戰(zhàn)時期的廣泛傳播等階段。本書認為“中華民族”觀念的形成從“自在”走向“自覺”，最初由梁啟超于1902年第一次提出，最終由中國共產(chǎn)黨確定其科學內(nèi)涵，標志是19

本書內(nèi)容包括：漢歸義羌長印：方寸印記共筑中華一統(tǒng)；五銖錢:中原與西域經(jīng)濟、文化交流交融的“活化石”；維護祖國統(tǒng)一的莎車王延父子；契菘何力：唐朝名將的傳奇一生與愛國情懷；參天可汗道；克亞克庫都克烽燧；回紇助唐朝平定“安史之亂”等。

本書為甘肅省民族事務委員會2024年委托項目。元朝作為中國歷史上統(tǒng)一多民族王朝的歷史建設經(jīng)驗尤其值得借鑒。本書以元朝開國皇帝忽必列與其帝師八思巴的先輩“涼州會談”為背景，以建元前的六盤山會晤為開端，分析他們作為帝王和帝師在中華民族共同體建設中的歷史貢獻有：選擇臨洮作為長期駐會之地是經(jīng)過涼州和六盤山的比較后確定的管控中國

本書受社科院創(chuàng)新工程出版資助。藏文作為我國青藏高原地區(qū)重要的語言在互聯(lián)網(wǎng)上大量出現(xiàn)，相應地也對藏文自然語言處理提出了新的需求與挑戰(zhàn)。本書從藏文文字結(jié)構(gòu)和語言特點出發(fā)，討論藏文自然語言處理的特點和難點。首先梳理了藏文自然語言處理的核心任務，系統(tǒng)地介紹了藏文自然語言處理的特點與難點。其次全面介紹了深度學習核心算法和近期的進

本書基于知識社會學理論，采用單案例研究，綜合運用質(zhì)性研究方法對高校工科跨學科科研組織知識生產(chǎn)機制展開研究。通過對跨學科科研組織的知識生產(chǎn)過程進行全面剖析，提煉并分析知識生產(chǎn)主體的權力分配與協(xié)作內(nèi)容

本書為文學人類學研究領域論文集，聚焦當代中國文學人類學研究領域的前沿，探索跨學科研究模式，突出跨文化研究視野，涉及文學人類學理論與批評、文學人類學田野考察、口頭傳統(tǒng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、世界少數(shù)族裔文學研究、神話與歷史/科幻、社會記憶與身份認同、跨文化比較等主題，展示了中國比較文學學會文學人類學研究會、四川大學中國多民

本書入選國家社科基金后期資助項目。努爾哈赤時代創(chuàng)建的八旗制度，是一項集軍事、政治、經(jīng)濟和社會組織于一體的綜合性制度。旗人集團以女真民族為核心，不斷吸收漢人、蒙古人、朝鮮人、通古斯系民族以及一些境外民族進入其中，形成一個多民族共存的人類共同體。當這些各方面差異極大的民族被納入八旗體制之中，民族認同變遷的歷程和旗人整體意識

本書是一部從文化人類學視角對大興安嶺林區(qū)展開專門性研究的著作，匯集了作者自2016年以來關于此區(qū)域的系列研究與思考。上編理論與方法，主要圍繞研究分析單位、民族志等文化人類學的理論議題，回顧與評析前人對于大興安嶺林區(qū)、狩獵采集社會等領域的研究，思考大興安嶺林區(qū)的研究路徑。下編田野與經(jīng)驗，主要圍繞大興安嶺林區(qū)的現(xiàn)代變遷、林