中國的民主，是中國人民的偉大創(chuàng)造，是人類政治文明的新形態(tài)。本書以十二章的宏大篇幅，從歷史基底、理論根脈到制度實踐與發(fā)展新命，深入剖析了中國民主的獨特邏輯與運行機制。作者立足中華文明傳統(tǒng)，結(jié)合馬克思主義與中國實踐，指出中國民主并非西方模式的復(fù)制，而是以“人民當(dāng)家作主”為本質(zhì)、以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為最根本特征的政治形態(tài)。本書不

公共行政學(xué)是如何誕生的？其知識體系的演進能否梳理出清晰脈絡(luò)？不同時期的諸多學(xué)派與理論之間存在怎樣千絲萬縷的內(nèi)在關(guān)聯(lián)？針對上述核心問題，何艷玲教授的《公共行政學(xué)史（第二版）》一書試圖在看似零散甚至彼此矛盾的理論叢林中，勾勒出邏輯連貫、價值統(tǒng)一的公共行政學(xué)整體知識圖景，為讀者撥開重重認知迷霧。本書不局限于介紹公共行政學(xué)發(fā)展

公安情報學(xué)是一門探索公安情報現(xiàn)象和公安情報活動規(guī)律的綜合性、應(yīng)用性學(xué)科。本書圍繞公安情報學(xué)“研究什么”“如何研究”兩個基本問題，對公安情報概念、公安情報屬性、公安情報學(xué)研究范式和公安情報流程等開展專題研究。書中貫穿“開放與融合”理念，主張公安情報學(xué)廣泛吸收多領(lǐng)域理論知識，推動學(xué)科發(fā)展。

本書是為高年級本科生和低年級研究生編寫的入門方法學(xué)教材，其核心目的在幫助學(xué)生建立系統(tǒng)、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、程序完整的實證研究方法學(xué)框架，讓他們在碰到有趣的經(jīng)驗現(xiàn)象時能提出有效的理論問題，能用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐蒲莅殉橄蟮睦碚搯栴}轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢赃M行經(jīng)驗實證研究的對象，能通過合理的概念化、操作化和測量策略來識別并測量抽象的理論概念，以及能利用合

本書將圍繞詹姆遜晚期資本主義文化全球化思想展開五個方面的學(xué)術(shù)探討：分析詹姆遜晚期資本主義文化全球化思想的生成邏輯；解析詹姆遜對文化全球化的批判體系；剖析詹姆遜應(yīng)對文化全球化困境的策略建構(gòu)；聚焦詹姆遜理論在當(dāng)代中國語境下的范式轉(zhuǎn)化；總結(jié)詹姆遜文化全球化思想的特點、價值與局限。文化全球化思想是詹姆遜馬克思主義理論研究中最具

本書分為四章，從客觀背景分析、應(yīng)急治理主體能力建設(shè)現(xiàn)實需求等方面展開研究，分析重大突發(fā)公共危機背景下的社會治理與國家安全。內(nèi)容包括風(fēng)險社會背景下我國應(yīng)急治理面臨的新境遇、基于應(yīng)急治理主體能力建設(shè)的理論背景、應(yīng)急治理主體能力建設(shè)的現(xiàn)實要求、以應(yīng)急治理共同體推動應(yīng)急治理主體能力建設(shè)等，探討了重大突發(fā)事件下的應(yīng)急協(xié)作難題，并

本集刊探討廉政學(xué)的基本原理，對廉政、失范行為、腐敗、不正之風(fēng)、道德滑坡、反腐敗等基本概念及其相互關(guān)系進行理論探討，研究腐敗與不正之風(fēng)產(chǎn)生的根源及其規(guī)律，對反腐敗策略、廉政建設(shè)體制機制進行評估，對歷史上的廉政建設(shè)制度和措施進行比較分析，對各個地區(qū)廉政建設(shè)及其相應(yīng)制度進行研究，對社會文化、經(jīng)濟發(fā)展水平與腐敗的關(guān)系進行探討。

本書聚焦新時代治理難題，深度挖掘全國政務(wù)服務(wù)、鄉(xiāng)村振興、公共安全、社區(qū)管理等多領(lǐng)域數(shù)字化轉(zhuǎn)型的典型范例。書中對“一網(wǎng)統(tǒng)管”高效處理城市治理事件、“智慧社區(qū)”實現(xiàn)居民服務(wù)精準(zhǔn)觸達、“數(shù)據(jù)協(xié)同平臺”打破部門信息孤島等創(chuàng)新實踐進行全方位剖析，展現(xiàn)數(shù)字技術(shù)如何通過數(shù)據(jù)共享、流程再造與智能決策，破除部門壁壘，優(yōu)化資源調(diào)配，激發(fā)群

人類命運共同體理念是中國為世界的未來發(fā)展開出的一劑良方，它不僅是中國的外交理念，更體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對人類總體前途命運的關(guān)心和關(guān)注。人類命運共同體作為面向全人類的共同體理念，是對馬克思理想社會共同體的繼承與發(fā)展，是時代性、創(chuàng)造性發(fā)揮，馬克思的理想社會共同體思想能夠為人類命運共同體的建構(gòu)提供理論支撐。本書分為六章，第一章