本書以明清文人筆記與通俗小說為研究對象，從壇廟、寺觀、園林、士鄉(xiāng)、京旗、節(jié)令、禮俗等方面入手，描繪明清時期北京城的生活圖景，呈現(xiàn)其民族文化融合，地域文化交匯，皇城文化、士人文化與平民文化熔于一爐的京師文化特征。

《中國與拉美（第三輯）》聚焦于中國與拉丁美洲的經(jīng)濟、文化交往，特別是一帶一路倡議推行后中國與拉美的經(jīng)貿(mào)合作情況與文化交流。

《廣州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2025）》是廣州藍皮書系列的重要組成部分，圍繞總結(jié)成績、分析問題、展望未來、提出建議

《北京大學(xué)藏西漢竹書（壹—伍）文字編》的字形選自已經(jīng)出版的《北京大學(xué)藏西漢竹書》壹至伍卷，采用紅外圖版（包括北京大學(xué)出土文獻所重新組織重新拍攝的部分）。全書分爲(wèi)十五卷，正文十四卷，依《說文》次序，按《說文》部首歸類排列。每一字頭上端先列《說文》隸定字，視需要或以（）括出異體、通行字形，此下依次爲(wèi)小篆、簡文字形，字形下注

本書遵循習(xí)近平文化思想，以及習(xí)近平總書記關(guān)于講好中國故事一系列重要論述，在系統(tǒng)總結(jié)分析黨的十八大以來新華社向海外講述中國故事實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性提出向世界講好中國故事的“十度”，即高度、深度、廣度、溫度、鮮度、亮度、角度、跨度、銳度和精度，針對向世界講述什么樣的中國故事、怎樣講好中國故事，進行了比較全面系統(tǒng)的闡述，力

本書通過歷史、文化、名人、飲食等幾大版塊內(nèi)容分13個專題系統(tǒng)性介紹山西，每個專題配有學(xué)習(xí)目標(biāo)，案例導(dǎo)讀和課后任務(wù)，引導(dǎo)讀者對對旅游的本質(zhì)能夠有全面的認識，了解行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀以及未來發(fā)展前景。

本書匯集了國內(nèi)外眾多學(xué)者的最新研究成果，探討了數(shù)字轉(zhuǎn)型對文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響。作為相對較晚采用數(shù)字技術(shù)的主體，藝術(shù)組織正面臨由真實性、合法性、控制、信任和共同創(chuàng)造等問題帶來的挑戰(zhàn)。本書采用多種研究方法，通過豐富的案例，探討了數(shù)字轉(zhuǎn)型如何改變藝術(shù)生產(chǎn)和消費的方式，藝術(shù)家和藝術(shù)機構(gòu)如何面對數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來的挑戰(zhàn)，并強調(diào)了這一

《文化經(jīng)濟研究（第十一輯）》涵蓋數(shù)字文化、媒體傳播、文化市場、文旅綜合等多個方面，重點關(guān)注文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護與傳承、文化貿(mào)易的發(fā)展、演藝行業(yè)的管理

本書以林語堂及其著作作為研究對象，主要探索林語堂將中國文化引入西方世界、特別是美國的策略研究。在近代中國跨文化交流史上，“拿來主義”和“送去主義”呈現(xiàn)嚴重的不對等狀況，林語堂的“引中入美”則是少見的成功“案例”。本書將充分考察林語堂在中美文化交流中的歷史作為，深入闡釋林語堂在這個艱難的歷史動作中所采取的一系列有效的、成

本書總報告聚焦2025年四川以新質(zhì)生產(chǎn)力引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。首先，從宏觀視角分析了國內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢，解析四川文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機遇；其次，從數(shù)字技術(shù)、人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)升級和產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境等角度系統(tǒng)性梳理四川文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)狀；最后，提出強化技術(shù)創(chuàng)新、加強品牌建設(shè)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局、體制機制創(chuàng)新等政策建議。本書分報告重