本書以世界歷史中的民族更替、大國興衰與文明升降等時代主題為背景,在古今中西之爭的視野下,闡發(fā)并建構(gòu)文明論的歷史哲學(xué),以回應(yīng)百年未有之大變局。作者對西方近代以來的普遍歷史理念進行解構(gòu),揭示其構(gòu)造普遍性的方式,指出西方近代歷史哲學(xué)的文明論背景。通過儒家思想中的天經(jīng)地義人情的思想傳統(tǒng),重建歷史普遍性;以天下歸仁統(tǒng)攝西方以自由
本書嘗試以生動的論述和豐富的歷史案例,以創(chuàng)新性的歷史動力學(xué)理論,分析人類歷史上帝國的興衰,為什么一些最初微不足道的小國可以成長為強大的帝國?為什么看似穩(wěn)固的帝國又總會在巔峰過后歸于衰亡?作者認(rèn)為,人類歷史上,大多數(shù)帝國的崛起與衰落都經(jīng)歷著類似的周期,而以動態(tài)的視角觀察人口的增減、經(jīng)濟的繁榮與蕭條、宗教的傳播與消亡等,將
《一千零一夜》是中國人耳熟能詳?shù)闹袞|地區(qū)民間小說集,很早就傳入了中國,帶給我們的童年許多歡樂。實際上,從歷史上來考察,《一千零一夜》文本的產(chǎn)生、編撰、流傳與最終的定型,更是中期與新柏拉圖主義背景下,希臘文化與中東文明互相融合激蕩的結(jié)果,在《一千零一夜》的文本中,有著希臘文化的明顯的痕跡。通過對這個文本希臘化痕跡的研究,
《南雍史學(xué)叢稿》為東南大學(xué)歷史學(xué)科復(fù)興進程中的學(xué)術(shù)結(jié)晶之作,薈萃三代學(xué)人研究成果,共收錄專題論文19篇。全書既承繼國立中央大學(xué)時期史學(xué)之厚重文脈,亦彰顯當(dāng)代東大歷史學(xué)系重建二十載以來的探索與突破。作者群體涵蓋學(xué)科復(fù)建先驅(qū)、中堅骨干及新生代菁英,以代際學(xué)術(shù)接力之姿,貫通古今、融匯中西,研究領(lǐng)域廣涉中國古代社會結(jié)構(gòu)、近現(xiàn)代
本書匯集了卡洛·金茲伯格最新的四篇文章,其內(nèi)容體現(xiàn)出他歷史和哲學(xué)思想的多樣性。 《文明與野蠻》一文,重現(xiàn)了16世紀(jì)兩位西班牙思想家關(guān)于美洲原住民是否具有人性的辯論,并突出了從希羅多德到亞里士多德的古典思想家的著作流傳到15世紀(jì)時產(chǎn)生影響,并被詮釋出多種意義的情況。在《野獸之魂》一文中,金茲伯格追溯了關(guān)于動
本書吸收學(xué)術(shù)界最新研究成果,系統(tǒng)闡釋、論述了區(qū)域國別學(xué)的學(xué)科發(fā)展史、學(xué)科本質(zhì)屬性、學(xué)科建設(shè)的服務(wù)面向、學(xué)科定位和區(qū)域國別學(xué)設(shè)置的價值、研究對象及其內(nèi)涵、地緣關(guān)系中的國別與區(qū)域問題、區(qū)域國別學(xué)研究的基本原則與基本方法、區(qū)域國別學(xué)的學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)、地緣治理與世界秩序、區(qū)域國別學(xué)人才培養(yǎng)、區(qū)域國別研究所需材料及其獲取路徑選擇問
《歷史想象概論》一書從“歷史想象”這一概念入手,分析歷史書寫中想象功能、類型、合理性及其可能面臨的理論困境,并嘗試用這些內(nèi)容分析中學(xué)歷史教學(xué)中的想象問題。歷史想象,即史家在書寫歷史時,以學(xué)界研究成果為基礎(chǔ),根據(jù)自身的生活閱歷、研究經(jīng)歷以及整個人類的生活經(jīng)驗,在對歷史事件的體驗、移情、理解的基礎(chǔ)上,建構(gòu)起一幅動態(tài)的、形象
治文史要懂得文獻學(xué)基本知識,懂得如何處理文獻、如何用文獻。與文獻緊密相關(guān)的是考據(jù),即考鏡源流,弄清事實真相。本書以問題為導(dǎo)向,精選典型案例,說明文獻與考據(jù)的價值和作用;聚焦《漢書·藝文志》《隋書·經(jīng)籍志》《舊唐書·經(jīng)籍志》《新唐書·藝文志》《四庫全書總目》等經(jīng)典目
《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》2024年下卷(總第31卷)設(shè)有“史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)科建設(shè)研究”“中國古代史學(xué)研究”“中國近現(xiàn)代史學(xué)研究”“外國史學(xué)研究”“史學(xué)史文獻整理與研究”“史學(xué)評論”等7個欄目,刊發(fā)論文、評論、綜述26篇。另有兩篇附錄。 史學(xué)理論與史學(xué)史研究雖屬專門史的范疇,但研究課題廣泛觸及歷史學(xué)的各個具體領(lǐng)域,兼具
《濾鏡世界:人文視野下的算法推薦》一書講述了算法如何改變文化的形態(tài)……作者凱爾·柴卡(KyleChayka)就什么是品位、什么是審美發(fā)問?你是否在瀏覽手機時會被推送許多看似迎合自身興趣的相似內(nèi)容?你是否面對趨于同質(zhì)化的內(nèi)容推送而面對選擇困難癥?當(dāng)這些問題遭遇我們當(dāng)下的數(shù)字同質(zhì)化