本套書是北京大學(xué)地空學(xué)院和中國地震學(xué)會(huì)聯(lián)合組織編寫的科普叢書。 自然災(zāi)害和環(huán)境污染是當(dāng)前人類面臨的兩大環(huán)境問題，也是地球科學(xué)的重要應(yīng)用領(lǐng)域。本書在整體介紹自然災(zāi)害和環(huán)境污染的概念、類型、原因、危害及防治措施的基礎(chǔ)上，結(jié)合最新的案例，帶領(lǐng)讀者全面深入探究各種自然災(zāi)害和環(huán)境污染的機(jī)制、負(fù)面效應(yīng)及應(yīng)對策略。本書形式活潑，材料

災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)治理是國家災(zāi)害治理體系和治理能力現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。面對其復(fù)雜性、動(dòng)態(tài)性，人類需要超越傳統(tǒng)的治理局限，采取更智慧的理論范式、制度結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制來應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，切實(shí)減少災(zāi)害損失、維護(hù)社會(huì)安全和發(fā)展活力。本書從自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的視角，闡述自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)治理的基本內(nèi)容、自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)治理主要環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)知識和發(fā)展動(dòng)態(tài)

從我們呼吸的空氣到奶牛打嗝釋放出的甲烷，從廚房里的天然氣到汽車、飛機(jī)的尾氣；從我們喝的水到廚房里的植物油、番茄醬，從天上下的雨到火山噴出的熔巖；從排出的便便到萌芽的種子，從太平洋中的塑料到太空中的衛(wèi)星…………這些氣體、液體、固體及其蘊(yùn)含的能量，它們?nèi)ツ膬毫�？它們有哪些有趣的�?jīng)歷？它們?nèi)绾斡绊懳覀兒铜h(huán)境？一起踏上有趣的萬

本教材專注于通用工程機(jī)械在救援領(lǐng)域的應(yīng)用技術(shù)。介紹了工程機(jī)械救援的基本概念、重要性及常見應(yīng)用場景，如自然災(zāi)害、事故災(zāi)難等。詳細(xì)闡述了工程機(jī)械的分類、功能特點(diǎn)以及救援機(jī)械的選擇原則，以適應(yīng)不同救援任務(wù)的需求。講解了救援機(jī)械的操作技巧、維護(hù)保養(yǎng)方法以及故障排除技術(shù)，確保救援機(jī)械在關(guān)鍵時(shí)刻能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)。此外，還介紹了救援現(xiàn)場

本書通過編者的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識及急救經(jīng)驗(yàn)，讓廣大讀者更好地了解災(zāi)害的特點(diǎn)，掌握災(zāi)害發(fā)生時(shí)如何逃生的一些科學(xué)救援技術(shù)和自救方法，從而規(guī)避災(zāi)害帶來的傷害。

本書對國內(nèi)外流行的自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)評估及區(qū)劃原理和方法進(jìn)行了梳理和分析，提出了既科學(xué)又能用于實(shí)時(shí)防災(zāi)減災(zāi)的風(fēng)險(xiǎn)評估和區(qū)劃的原理和方法。本書研究了大多數(shù)自然災(zāi)害的致災(zāi)臨界條件，介紹了構(gòu)建承災(zāi)體脆弱性曲線的方法，提出了基于自然災(zāi)害強(qiáng)度和影響范圍預(yù)報(bào)，開展風(fēng)險(xiǎn)評估的兩種技術(shù)路線，通過大量案例闡述了基于當(dāng)前承災(zāi)體的易損性，如何評估

西夏因元代未修西夏史，有關(guān)自然災(zāi)害的記載缺乏。本書利用歷史文獻(xiàn)和近代出土的西夏文文獻(xiàn)和文物，就西夏災(zāi)害史做了系統(tǒng)的探討。全書分四章，一是西夏歷史沿革與自然人文狀況；二是西夏的災(zāi)情和特點(diǎn)，包括災(zāi)情綜述、主要災(zāi)害及其時(shí)空分布和災(zāi)害特點(diǎn)；三是災(zāi)害的危害與影響，包括生命財(cái)產(chǎn)損失，對政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的影響，并波及一些城市消

本書稿由導(dǎo)論：古代日本列島的自然環(huán)境與災(zāi)害、第一章古代日本正史中的自然災(zāi)害記錄、第二章古代日本都市的災(zāi)害諸相、第三章日本古代國家的應(yīng)災(zāi)機(jī)制與應(yīng)災(zāi)措施、第四章災(zāi)害與古代日本社會(huì)、對外關(guān)系的脆弱性、第五章古代日本災(zāi)害觀中的天皇以詔令為中心、第六章古代日本人的神祇信仰中的災(zāi)害觀、第七章古代日本的佛教信仰與災(zāi)害觀、結(jié)語：古代日

家庭是防災(zāi)減災(zāi)精準(zhǔn)化的基本單元，家庭成員是自救互救的主要力量。很多災(zāi)害、災(zāi)禍?zhǔn)峭话l(fā)的，搶救時(shí)間往往非常短暫，最有效的幫助來自距離最近的人，盡可能多掌握急救技能是對家庭負(fù)責(zé)。現(xiàn)場急救是救命第一招，科學(xué)的自救、互救是早期搶救傷病員的重要手段。平時(shí)多掌握一些基本的急救方法，就可能在緊急時(shí)刻為挽救生命贏得寶貴的時(shí)間。本叢書以圖

本書為教材。作者團(tuán)隊(duì)在我社2020年第一版的基礎(chǔ)上更新了新觀念與新技術(shù)。本教材第一版的內(nèi)容和形式得到了四川大學(xué)-香港理工大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)災(zāi)難護(hù)理專業(yè)研究生的一致認(rèn)可;應(yīng)用此教材的兩期小班制短期培訓(xùn)實(shí)踐班也收效甚好，受到全國各地護(hù)理專業(yè)學(xué)員的好評。因此本次修改后出第二版。教材是特別為裝備所有參與災(zāi)害救援的前線醫(yī)療人員(包括護(hù)