《十三經(jīng)札記》二十二卷，（清）朱亦棟撰，清光緒四年（1878）武林竹簡齋刻本，上海圖書館藏本。內(nèi)容包括：周易札記三卷，尚書札記、毛詩札記、周禮札記各二卷，儀禮札記一卷，禮記札記二卷，春秋左氏傳札記二卷，春秋公榖傳札記一卷，孝經(jīng)札記一卷，論語札記三卷，孟子札記二卷，爾雅札記一卷。

《習(xí)坎庸言》，是羅庸在1942年為西南聯(lián)大中文系青年教師和研究生李廣田、陰法魯、周定一、李覲高等八人所作的系列專題學(xué)術(shù)講座。講座從1942年4月12日起，于每周的“休沐之日”（周六、日）的下午或晚上，在昆明興華街羅庸寓廬“習(xí)坎齋”講一個專題，每次兩小時。至八月五日為止，歷時四個月。 全書分內(nèi)篇和外篇各八個專題、共十六

本書是清乾隆年間編纂的中國歷史上最大的一部叢書，據(jù)文津閣藏本，該叢書共收錄古籍三千四百五十種，裝訂成三萬六千余冊�！端膸烊珪�》編纂過程中，四庫館臣撰寫提要，編輯目錄，當為研究《四庫全書》的肇始。成書之后，更有許多學(xué)者圍繞《四庫全書》，展開了多方面的研究，或著眼于底本來源、所選書目及編纂整理過程，或側(cè)重其存藏及流布情況，

全書共十三章，第一章先概說了國學(xué)以及國學(xué)的研究方法，接下來十二章分別論述了中國古代的語言文字、古物、書籍、經(jīng)學(xué)、史地、諸子、佛學(xué)、理學(xué)、詩賦詞曲、散文駢文、戲曲小說、科學(xué)藝術(shù)等學(xué)術(shù)的演變，并評述了各學(xué)術(shù)派別及其代表性人物。 全書條理清晰，文字明白曉暢，摒棄艱深表述，以簡潔易懂的語言解析晦澀概念，打破學(xué)術(shù)壁壘，讓傳統(tǒng)經(jīng)典

《考槃集文錄》，清方東樹撰，為方東樹的文集。方東樹是清代中期文學(xué)家和著名思想家。其治學(xué)可分為四個階段：少年時期致力于詩文，青年時期師從姚鼐，學(xué)習(xí)古文；四十歲后改宗朱熹，講義理之學(xué)，兼及經(jīng)史與文論；晚年齋戒，耽于佛老。在清代學(xué)術(shù)史、思想史上，方東樹以反對清代漢學(xué)家耽于考據(jù)著稱。本書中的《漢學(xué)商兌序》《漢學(xué)商兌后序》都闡明

《日習(xí)經(jīng)句》是一本古代經(jīng)典名言警句匯編，主要是從儒、道兩家典籍中精選經(jīng)句600條，按生命、命運、家庭、婚姻、孝道、求學(xué)、養(yǎng)生、修身、快樂、行為、言語、禮儀、交往、仁義、義利、誠信、德行、智慧、治理、天道20個門類編排。正文分原文、注釋、解說三部分。本書所選經(jīng)句體現(xiàn)儒家和道家思想精華，內(nèi)容豐富，收錄全面。注釋簡要，生僻字

本書從《論語》《孟子》《老子》等眾多部中華優(yōu)秀經(jīng)典名著中選取經(jīng)典千古名句300句，以生動的語言，活潑的風格講給孩子，讓這些千古名句印記在孩子的頭腦中，輕松記憶最經(jīng)典的國學(xué)啟蒙，成為他們一生重要的文化儲備。

《經(jīng)學(xué)抉原》是蒙文通先生的代表作之一，是近現(xiàn)代經(jīng)學(xué)研究的經(jīng)典之作。其前作《經(jīng)史導(dǎo)言》原題《近二十年來漢學(xué)之平議》，分九節(jié)論述了其經(jīng)學(xué)見解，即緒論、今學(xué)、古學(xué)、魯學(xué)、齊學(xué)、晉學(xué)、王伯、諸子、結(jié)語等。在此書的基礎(chǔ)上，《經(jīng)學(xué)抉原》又詳細論述了舊史、焚書、傳記、今學(xué)、古學(xué)、南學(xué)北學(xué)、內(nèi)學(xué)、魯學(xué)齊學(xué)、晉學(xué)楚學(xué)、文字等十個類目中與

本書內(nèi)容包括：《易》孟氏古文說的近世回響與漢代經(jīng)學(xué)新論、梁載言《十道志》與清代《孝經(jīng)鄭注》作者之爭、清儒對鄭玄注《孝經(jīng)》的辯護、劉逢祿《春秋》學(xué)著述考、朱一新經(jīng)學(xué)批評中的闡釋學(xué)意蘊等。

《中國經(jīng)學(xué)（第三十六輯）》在經(jīng)學(xué)歷史經(jīng)學(xué)文獻經(jīng)學(xué)義理等欄目下，匯集了呂友仁《今注本〈三國志·魏書·武帝〉引經(jīng)辨正》、石瑊《論〈白虎通〉的內(nèi)外爵制》、高雋《明堂禮祭五帝之形成與確立》、黃人二與童超《〈論語·爲政〉舉善而教不能則勸解兼論漢魏與今人訓(xùn)詁、絶句之異與兩漢舉賢良之策》、顧