本著務實推進區(qū)域國別研究的考慮，全書聚焦巴西歷史、地理、文化、社會、民族、家族、宗教、媒體、政治、經(jīng)濟、軍事和外交等方面的內(nèi)容。力圖全面梳理相關部分的組織機構、學術研究和電子資源等內(nèi)容，力爭全面展現(xiàn)相關部分的學術資源，為巴西研究提供一手資料手冊。該書是作者承擔的國家社科基金“中巴關系史研究”的階段性成果，該書所呈現(xiàn)的外

該書選擇十五篇“兩岸國學大講堂”講座文稿,將內(nèi)容精編成冊，圍繞儒道釋與當代人文社會生活的現(xiàn)實問題,展開多維度、多面向的討論。具體包括：陳鼓應《從尼采的生命哲學到莊子的人生智慧》；陳來《論孔子教育思想的基本理念》；傅小凡《傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義》；徐小躍《國學與

本書是一部精心編纂的國學寶典。本書從“經(jīng)史子集”的廣博文獻中，精選出十六大主題的代表性金句，包括風度禮儀、修身養(yǎng)性、治國理政等，每一則金句都經(jīng)過深入解讀和現(xiàn)代釋譯，便于讀者系統(tǒng)地吸收國學智慧，并將其靈活運用于日常生活當中。這本書不僅是對中華傳統(tǒng)文化的繼承與致敬，更是一聲呼喚。它旨在啟迪心智，引導我們以古人的智慧為鑒，提

近代中國學人對國學復興的倡導并非是對中國傳統(tǒng)學術文化簡單的“再現(xiàn)”式傳承，他們在倡導國學復興的同時也在思考和探索中國傳統(tǒng)學術文化的發(fā)展與創(chuàng)新問題。在相當程度上，在以中國舊有文化為本的基礎上如何兼容新、舊學及如何處理中西學的關系就是近代中國倡導國學復興的知識分子思考的一個中心問題。正是他們從不同角度對這一問題的執(zhí)著探索，

《國學論衡》系甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會的學術集刊，旨在為從事中國傳統(tǒng)文化、國學研究學者提供學術交流之平臺，通過學術研究增進對中國傳統(tǒng)文化和國學的理解和詮釋；推動中國傳統(tǒng)文化、國學與世界文化、文明之間的對話；以理性考量塑造未來中國文化和學術思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評審制度的半年刊，刊登國學和中國傳統(tǒng)文化研究的學術論文及書評札

《清華國學》由清華大學國學研究院主辦，力求跟蹤清華及國內(nèi)外其他高校、研究機構的研究動態(tài)，刊發(fā)國學研究的最新文章，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值，持續(xù)關注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。本輯是第五輯，共有“舊文新刊”“訪談”“紀念梁啟超先生誕辰150周年”“漢宋之爭與清代學術”“儒家哲學研究”“佛學研究”“文化

《國學評論》旨在反映當代傳統(tǒng)文化研究前沿，堅持“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”，志在成為有理論、有考據(jù)、有史料意義的學術研究陣地。集刊擬設欄目五項：一、特約稿件：主要約請當代國內(nèi)外中華傳統(tǒng)文化研究名家稿件；二、國學研究：發(fā)表具有較高學術水平的傳統(tǒng)文化研究論文；三、國學書評：發(fā)表對新

江戶時代中期以后，長崎港成為日本唯一的對外窗口，且僅接待來自中國和荷蘭的貿(mào)易商船。《清俗紀聞》是日本寬政年間（1789—1800）擔任長崎奉行的中川忠英組織近藤守重、林貞裕等人向赴日清商詢問中國風情習俗并記錄繪編，是了解當時中國江南民情的重要資料。 全書分為論述篇、譯注篇，其中，論述篇由四章構成，分別為：“第一章《清

本書稿影印匯編民國時期嘉陵江流域及其沿線各省、市、縣地方的政治沿革、歷史文化、地形地貌、水文交通、氣候物產(chǎn)、農(nóng)林漁牧、生態(tài)環(huán)境等相關的研究資料，以該時期特有的人物史事、嘉陵江水道整治和水陸聯(lián)運、廠礦企業(yè)和工業(yè)發(fā)展、開發(fā)歷程和政策、資源調(diào)查和研究概況等歷史資料文獻為主，包括當時的報紙、期刊文獻，以及研究報告、專題資料、報

《安徽文庫》是對先秦至1949年安徽學者著述進行系統(tǒng)收集、整理、研究的大型叢書，總體目標計劃用10年以上時間，編纂紙質(zhì)圖書約7200種，分書目編、典籍編、方志編等6編，3000冊，同期建設“安徽文獻數(shù)據(jù)庫”。《方志編》是《安徽文庫》重要組成部分，主要選取安徽現(xiàn)存各級各類舊志中史料和版本價值較高、品相較好的400部志書影