本書是作者的專題學(xué)術(shù)論集。它的寫作時(shí)間跨度為31年,始于1989年(李大釗誕辰100周年),止于2020年(北京大學(xué)社會(huì)主義研究會(huì)創(chuàng)立100周年),全書收入論文33篇,附錄5篇。本書所研究的是中國(guó)馬克思主義的典型個(gè)案,它涉及中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人李大釗思想的廣泛內(nèi)容,是一部較為完整的李大釗思想史。它重點(diǎn)研究李大釗的馬克思主義
馮友蘭(1895—1990)是中國(guó)當(dāng)代著名的哲學(xué)家、教育家、思想家,一生致力于對(duì)哲學(xué)的探索,為中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科的創(chuàng)立、中國(guó)哲學(xué)的創(chuàng)新做出了巨大貢獻(xiàn)。20世紀(jì)80年代以來(lái),馮友蘭學(xué)術(shù)思想研究逐漸成為哲學(xué)史研究領(lǐng)域的一門顯學(xué),并且成為中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史研究的一個(gè)重要課題。 本書以馮友蘭中國(guó)哲學(xué)史方法論為專題,對(duì)馮友蘭的中國(guó)哲學(xué)
本書主要研究金岳霖哲學(xué)體系的變化發(fā)展。金岳霖以羅素哲學(xué)為鏡像,分別開展邏輯哲學(xué)、實(shí)證哲學(xué)、批判哲學(xué)的體系建構(gòu),闡述了這三個(gè)階段哲學(xué)體系建構(gòu)之間的內(nèi)在聯(lián)系和旨趣差異。這三個(gè)階段的哲學(xué)體系具有明顯的承接關(guān)系,邏輯哲學(xué)注重的邏輯推演方法在實(shí)證哲學(xué)和批判哲學(xué)中廣泛運(yùn)用,實(shí)證的哲學(xué)態(tài)度啟發(fā)了金岳霖“自然與人合一”的思想。金岳霖哲
本書是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)科建設(shè)登峰戰(zhàn)略重要成果?箲(zhàn)時(shí)期,中國(guó)社會(huì)各階級(jí)圍繞著抗日、民主等時(shí)代主題展開思想論爭(zhēng)。中國(guó)應(yīng)該如何取得民族獨(dú)立,成為這個(gè)階段的核心問(wèn)題。中國(guó)近代思想史研究大家左玉河教授基于數(shù)十年的研究成果,以豐富的史料、深刻的分析,系統(tǒng)梳理了在中華民族面臨生死存亡的危急關(guān)頭,中國(guó)社會(huì)各界如何探索民族救亡圖存的道
《馮契論金岳霖》旨在深入探討馮契對(duì)金岳霖哲學(xué)思想的解讀與評(píng)價(jià),以紀(jì)念馮契誕辰110周年與金岳霖誕辰130周年,同時(shí)為學(xué)術(shù)界提供對(duì)金岳霖哲學(xué)思想的馮契視角和深刻理解。內(nèi)容主要包含三部分:1、“金岳霖《知識(shí)論》講課提綱”與“金岳霖《論道》講演錄”,這部分內(nèi)容集中展現(xiàn)了馮契對(duì)金岳霖在知識(shí)論領(lǐng)域的深入分析和講解。2、“以經(jīng)驗(yàn)之
任繼愈的傳奇人生,洋溢著博大的中國(guó)傳統(tǒng)文化的情懷。本書作者以問(wèn)題為導(dǎo)向,切入任繼愈先生人生、學(xué)術(shù)的高光時(shí)刻,見證大師砥礪前行的艱辛和堅(jiān)韌,尋找其中最值得普及和能為大眾所理解、接受的一面。此傳記搜集、探求了更多任繼愈先生生活中真實(shí)、生動(dòng)的細(xì)節(jié),既是對(duì)大師的仰望性刻畫,活化出任繼愈博學(xué)通儒、文化巨擘的生動(dòng)形象,也是對(duì)一個(gè)普
任繼愈,著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家、歷史學(xué)家,國(guó)家圖書館名譽(yù)館長(zhǎng)。任繼愈先生始終堅(jiān)持以科學(xué)無(wú)神論為思想基礎(chǔ)的馬克思主義宗教觀,堅(jiān)持宗教研究中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,是我國(guó)堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義原理進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的優(yōu)秀代表,是我國(guó)馬克思主義宗教學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人,是中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)宗教學(xué)領(lǐng)域中高瞻遠(yuǎn)矚的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)導(dǎo)者和優(yōu)秀的學(xué)術(shù)
本書主要內(nèi)容包括:葛蘭西的實(shí)踐哲學(xué)與馬克思的哲學(xué)世界觀;阿爾都塞的反經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論和馬克思主義;關(guān)于“西方馬克思主義”的幾個(gè)問(wèn)題升當(dāng);評(píng)“西方馬克思主義”就是馬克思主義論等。
本書深入探討了民族性與民族主義、現(xiàn)代性與現(xiàn)代主義、時(shí)代性與當(dāng)代性等核心概念,系統(tǒng)分析了儒學(xué)與這些思想主題的關(guān)聯(lián)性,展現(xiàn)儒學(xué)在發(fā)展中的中國(guó)特色、民族特色與時(shí)代特色。書中不僅詳細(xì)梳理了當(dāng)代儒家學(xué)者對(duì)于儒學(xué)民族性、現(xiàn)代性、當(dāng)代性問(wèn)題的深刻思考,還通過(guò)分類比較,批判性地分析了他們的理論主張及其局限性,為重新思考儒學(xué)在當(dāng)代社會(huì)的
“大家精要·典藏版”叢書簡(jiǎn)介:“大家精要”叢書以近300位在史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)θ祟愇拿饔凶吭截暙I(xiàn)的古今中外“大家”為對(duì)象,著重?cái)X取與體現(xiàn)他們的思想精要。叢書作者都是各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的學(xué)者、教授等,他們以淺顯易懂的語(yǔ)言,以短短10萬(wàn)字,清晰、簡(jiǎn)練地闡述中外“大家”生平與思想,讓讀者能快速讀懂“大家”。“大家精要·典藏版”叢