本書是對五代王松年《仙苑編珠》和南宋陳葆光《三洞群仙錄》兩部“蒙求體”神仙傳記的點校合刊。兩書仿照《蒙求》體例，把每兩個神仙故事合并為一條，每個故事用四個字概括為一個主謂結(jié)構(gòu)的短句，使得分別概括兩個故事的兩個短句上下對偶，充當(dāng)兩個故事的標(biāo)題。其中，《仙苑編珠》三卷，共計一百五十五條，記述了從遠古迄于唐末五代的三百余位神

《古典神話》歷經(jīng)多次修訂，兼顧學(xué)術(shù)性與可讀性，系統(tǒng)介紹了希臘羅馬神話和英雄傳說，并深入探討了古典神話對后世文學(xué)藝術(shù)的影響，視角多維，文獻豐富，既能成為西方古典學(xué)研究者的基礎(chǔ)文獻資料庫，又可視作普通讀者系統(tǒng)了解西方神話及其研究的入門書。全書分為四大部分，第一部分《創(chuàng)世神話與眾神》在界定古典神話的基礎(chǔ)上，綜合分析了希臘神話

一部溯源夏商周三代祖先神話的創(chuàng)新之作，探討了鯀、禹、帝舜、倉頡、祝融等神話人物，闡釋了一套全新的上古神話生成機制。作者結(jié)合文獻、文物、古文字與域外神話傳說，運用跨文化比較研究，探究了鯀禹神話與西亞神話的淵源關(guān)系、良渚文化與夏文化之間的聯(lián)系、殷商時期玄鳥與雷神崇拜的成因等，全面揭示了三代先民的造神運動和奉神為祖的歷史敘事

本書主體內(nèi)容分為六章。前兩章分別梳理了中國早期民間信仰中的狐仙乃至狐仙信仰的擴散，后四章則主要討論了狐仙信仰與靈媒、地方信仰、官府等的關(guān)系，從而達到從單一討論狐仙到討論狐仙信仰與家庭、官府、國家關(guān)系的逐層深入的效果。作者揭示出狐仙信仰這種特征的意義在于，突破了先前研究中國民間信仰的模式——認為中國民間信仰的神靈體系是對

“中國符號”系列叢書是一套全面而精致的中國傳統(tǒng)文化普及性讀物，該系列圖書選取了樂器、神話、剪紙、匾額、書法等影響世界的中國文化符號，以通俗的語言解讀其蘊含的中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核，闡述其發(fā)展歷史和思想流變，力求多角度地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神和獨特魅力。本書介紹了中國神話的起源、發(fā)展、流變、分類，以典籍中具體的神話

全書共分七章，分別研究了廣西布努瑤所在地地方社會關(guān)系，布努瑤民間信仰生活，后代與祖宗，祖宗下的血緣兄弟，“守護”生命的舅家，“患難與共”的地緣關(guān)系，儀式與秩序。

本書系統(tǒng)介紹了印度自《吠陀本集》（公元前二十世紀或更早）至《往世書》成書時期（約公元三世紀）長達數(shù)千年間的神話和精神傳統(tǒng)譜系。本書分為三大部分，每個部分都包含了或長或短的神話背景介紹，以及其發(fā)源歷史、精神譜系、流傳故事等，客觀還原了印度歷史中吠陀時期、史詩時期及其之后各時期的面貌。作者以現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的嚴謹態(tài)度，拋棄個人

本書以中國傳統(tǒng)文化中帶有“神性”的人物、動物、傳說等為基本內(nèi)容，從各類古籍文獻中搜羅匯編，通過考訂、編纂，總數(shù)有約6000條。以辭條的方式呈現(xiàn)，并有拼音和筆畫索引，便于讀者檢索。

本書是國內(nèi)學(xué)術(shù)界首次從認知神話學(xué)視角系統(tǒng)探討古希臘神話宇宙論的專著。全書從神話觀、人觀、帝國意識形態(tài)、文化他者、英雄、城邦、異象、災(zāi)難、彼世、妖怪、人神溝通媒介等不同層面，對希臘神話中的宇宙論進行深入而系統(tǒng)的闡釋，意在探尋古希臘人關(guān)于其在宇宙中地位的神話式思考，為認知范疇的神話學(xué)研究。