本書(shū)從基本理論分析、歷史考察、現(xiàn)實(shí)境遇、基本遵循以及路徑選擇等五大方面，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政道德建設(shè)進(jìn)行系統(tǒng)研究。其中，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政道德建設(shè)的基本理論，解析了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政道德建設(shè)的概念界定、理論要素、理論來(lái)源。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政道德建設(shè)的歷史考察，審視了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政道德建設(shè)的歷史進(jìn)程和歷史經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政道德建

本書(shū)共分為十章，分別從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道、體現(xiàn)最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量的中心任務(wù)、代表最廣大人民的根本利益、增強(qiáng)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的政治自覺(jué)、堅(jiān)持黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)等方面全面闡釋習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化重要論述，特別闡述“必須把推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化作為最大的政治”所蘊(yùn)含的根本立場(chǎng)、核心要義、理論特質(zhì)、基本思想

本書(shū)內(nèi)容包括：新時(shí)代以自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的成功實(shí)踐、以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的理論框架、以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的深圳探索之路、深圳“兩個(gè)革命”驅(qū)動(dòng)“雙區(qū)建設(shè)”的新時(shí)代定位、以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的深圳范式、以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的深圳樣本、以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的深圳答案。

執(zhí)政成效是執(zhí)政黨的生命。我們黨之所以能夠擁有長(zhǎng)期穩(wěn)固的執(zhí)政地位，就是因?yàn)辄h取得了令人民滿意的執(zhí)政成效。因而，執(zhí)政成效是黨取得執(zhí)政地位以后必須正視的重要課題，事關(guān)黨的前途與命運(yùn)，不僅具有重要的理論價(jià)值，更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)共有8個(gè)章節(jié)、約22萬(wàn)字。全書(shū)以馬克思主義執(zhí)政理論為指導(dǎo)，歸納總結(jié)毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦

全書(shū)主要框架包括遵義會(huì)議與黨的領(lǐng)導(dǎo)核心研究、馬克思主義中國(guó)化研究、民主集中制研究、黨的自我革命研究、共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)研究和時(shí)代價(jià)值六個(gè)方面。

本書(shū)以宏闊的歷史視野，系統(tǒng)梳理中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興的探索歷程，考察了中國(guó)共產(chǎn)黨民族復(fù)興道路探索的歷史依據(jù)和理論基礎(chǔ)。全書(shū)通過(guò)五章架構(gòu)，將這一波瀾壯闊的征程劃分為四個(gè)關(guān)鍵階段:新民主主義革命時(shí)期以武裝斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期通過(guò)制度變革奠定復(fù)興根基,改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)

本書(shū)旨在將思政教育融入心理學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生成為具有高尚師德、深厚專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的未來(lái)教師。設(shè)計(jì)內(nèi)容全面，包括課程簡(jiǎn)介、目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)方法創(chuàng)新及考核方式改革等。通過(guò)深入挖掘心理學(xué)知識(shí)中的思政元素，如社會(huì)主義核心價(jià)值觀、職業(yè)道德、家國(guó)情懷等，結(jié)合案例教學(xué)法、課堂討論法、情境教學(xué)法等多種教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生深入理解教育

本書(shū)是作者對(duì)黨的群眾觀進(jìn)行系統(tǒng)性、歷史性研究的成果。黨的群眾觀是歷史唯物主義的理論基石,是由群眾史觀、群眾觀點(diǎn)和群眾路線等組成的系列論觀點(diǎn)，是黨把馬克思列寧主義和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的重大理論成果。毛澤東同志在延安時(shí)期曾把緊密聯(lián)系群眾提煉為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，把是否堅(jiān)持群眾路線作為中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志之一。可

1981年，改革開(kāi)放大潮初起之時(shí)，新華社整合優(yōu)質(zhì)采編力量創(chuàng)辦《瞭望》，同時(shí)重磅推出中南海紀(jì)事專(zhuān)欄，打開(kāi)了高端時(shí)政深度報(bào)道的一扇權(quán)威窗口，成為世界觀察中國(guó)發(fā)展走向的風(fēng)向標(biāo)。40年后，兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)交匯之際，新華社再次發(fā)揮核心優(yōu)勢(shì)、集中權(quán)威報(bào)道資源，在《瞭望》上精心打造治國(guó)理政紀(jì)事專(zhuān)欄，圍繞全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這

1981年，改革開(kāi)放大潮初起之時(shí)，新華社整合優(yōu)質(zhì)采編力量創(chuàng)辦《瞭望》，同時(shí)重磅推出中南海紀(jì)事專(zhuān)欄，打開(kāi)了高端時(shí)政深度報(bào)道的一扇權(quán)威窗口，成為世界觀察中國(guó)發(fā)展走向的風(fēng)向標(biāo)。40年后，兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)交匯之際，新華社再次發(fā)揮核心優(yōu)勢(shì)、集中權(quán)威報(bào)道資源，在《瞭望》上精心打造治國(guó)理政紀(jì)事專(zhuān)欄，圍繞全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這