本書系統(tǒng)梳理了中國科幻文學(xué)在20世紀(jì)百年間跌宕起伏的輝煌歷程，展現(xiàn)了這一文學(xué)類型從無到有、作家隊伍由小到大、作品從稀少到蔚為大觀、社會影響由微弱到廣泛深入的發(fā)展變化過程。通過對創(chuàng)作的時代背景、文類演進(jìn)脈絡(luò)以及重要作家代表作品的簡明闡述，本書提綱挈領(lǐng)地勾勒出科幻文學(xué)在20世紀(jì)中國的成長軌跡。該書由相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者合力撰寫，

前三章對《楚辭》中涉及到屈原的詩歌進(jìn)行歸類整理，厘定屈騷篇目，然后從屈原思想和屈騷神話的選擇性方面進(jìn)行論證，并結(jié)合屈騷神話的個性化傾向和主體選擇性等特征明確其選擇方向和路徑。 第四章主要從夏商神話傳說、先秦區(qū)域文化的地理歷史劃分和其他漢語言文化圈記錄的神話傳說、民俗以及民間信仰等方面探討屈騷神話的來源問題。 第五章

《紅樓夢》在日本的接受長期以來處于“相對經(jīng)典”的境遇，學(xué)術(shù)界的專業(yè)研究者有較為深刻的解讀，但在民間，日本社會大眾則對其所知甚少。本書以投放進(jìn)入日本大眾閱讀市場的《紅樓夢》編譯本為研究對象，發(fā)現(xiàn)百余年間日本人文學(xué)界編譯與評論《紅樓夢》存在宿命論與社會批評兩大流派。前者的《紅樓夢》認(rèn)知總交織著色空、無常等佛理觀念，字里行間

在白山黑水間的密林與江河畔，滿-通古斯語族先民用奇幻敘事編織了人與異類的婚戀傳奇。本書以敘事學(xué)為鑰匙，解鎖了這一故事群的文化密碼：從“路遇異類”的開場母題到“團(tuán)圓分離”的結(jié)局隱喻，從“圓形敘事”的圓滿結(jié)構(gòu)到“殘缺敘事”的遺憾留白，層層剖析近五百篇文本中暗藏的婚姻倫理、道德取向與宗教信仰。故事類型的精準(zhǔn)劃分，人物功能與時

《陸游漢中、成都、山陰三地詩研究》是一部有關(guān)陸游詩歌研究的學(xué)術(shù)專著，運用文學(xué)地理學(xué)研究方法，以時間為經(jīng)、空間為緯，對陸游一生中漢中、成都、山陰三地的宦蹤、詩情、思想縱察橫覽，揭示了三段三地詩歌的吟詠主題、創(chuàng)作手法、藝術(shù)成就，挖掘各地風(fēng)物民俗、地域文化對詩人創(chuàng)作的開掘及影響。通過歷時性縱向觀照、共時性點面研究，揭示陸游永

援書論詞批評理論是在清代以降樸學(xué)、金石學(xué)興盛的學(xué)術(shù)背景下，以書學(xué)史上的碑、帖更迭為機緣而產(chǎn)生的詞學(xué)現(xiàn)象。不少詞學(xué)家將書學(xué)的概念、范疇及理論引入詞學(xué)批評，使得近代詞學(xué)呈現(xiàn)出新的特質(zhì)，對清以降詞學(xué)批評理論有著重要的建構(gòu)意義。本書稿即以詞學(xué)批評中的援書論詞批評理論為研究對象，認(rèn)為書法與詞體在藝術(shù)表達(dá)上有相通之處。

本書以“海色”為地域坐標(biāo)、“梅魂”為精神符號，系統(tǒng)梳理著名歸僑女作家陳慧瑛的散文創(chuàng)作與廈門原鄉(xiāng)的深層關(guān)聯(lián)。首章從地理、精神、文化三重維度解構(gòu)其文學(xué)原鄉(xiāng)的生成土壤；第二章溯源家學(xué)德藝傳承(守土修文/贈梅明志)、人生砥礪(科班訓(xùn)練/蟄伏歷練)與行走見聞(史海芳蹤)如何鑄就其創(chuàng)作基因；第三至五章聚焦其三大核心主題：以“丹心梅

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