本書是全面記錄民謠音樂發(fā)展歷史的全景式著作。作者從歐洲民歌開始，繼而談到英國民謠、凱爾特民謠、美國民謠等等；又以歷史的演變?yōu)榫�索勾勒了鄉(xiāng)村音樂、酒吧音樂、布魯斯、牙買加雷鬼、波薩諾瓦等民謠流派。作者為每一個人名、隊名、唱片名、歌名、音樂名尋找準確的、可信的或者通行的譯名；為每一處語焉不詳?shù)奈淖痔峁┳⒔�；為每一個可懷疑的

20世紀對中國人而言是翻天覆地、驚心動魄的100年。這100年中，嶺南文化呈現(xiàn)出豐富多樣并與眾不同的特點和面貌，是南國璀璨明珠�！�20世紀嶺南藝術(shù)史”叢書只在總結(jié)、梳理、研究這一時期的嶺南文化，并將成果展現(xiàn)給新時代�！�20世紀潮州弦詩樂發(fā)展史》作為“20世紀嶺南藝術(shù)史”叢書的其中一冊，意在反映、總結(jié)、梳理20世紀潮州弦

區(qū)域國別音樂研究理論與方法論文集

中國學(xué)校音樂教育哲學(xué)思想的演變歷程，是中國音樂教育不斷適應(yīng)特定歷史時期文化生態(tài)的過程。中國古代樂教崇尚“禮樂教化”，近代音樂教育“美感”“德性”并重，新中國初期以“政治為中心”，改革開放后走向“多元兼容”。不同時期的音樂教育哲學(xué)思想，既有對中外音樂教育觀念的繼承與借鑒，也有對中外音樂教育哲學(xué)理論的融合與創(chuàng)新，體現(xiàn)了中國

音樂如何影響我們的情緒？培養(yǎng)音樂技能的最好方法是什么？不同文化對音樂的定義有何不同？《音樂心理學(xué)》探討了音樂對我們?nèi)粘Ｉ�活的重要影響，以及音樂對社會、群體和個人的影響。它展示了音樂如何有益于我們的智力，以及它對健康的益處和帶來的福祉，認為音樂能力既是一種天賦，也是可以通過學(xué)習(xí)和實踐獲得發(fā)展的技能。音樂可以增強我們對人性

全書從哲學(xué)、美學(xué)的角度對早期印度音樂及其音樂觀念進行了全面的闡述，為人們了解印度音樂文化的古老根基做出了獨特的貢獻。劉易斯·羅威爾（LewisRowell）從吠陀時代到13世紀，對印度音樂的調(diào)式、音階、模式、節(jié)奏、手勢、形式模式和體裁進行了重構(gòu)，與其說這是一部歷史，不如說是一部對印度輝煌音樂遺產(chǎn)的主題分析與解讀。作者借

本書是牛津大學(xué)出版社為大學(xué)各學(xué)科寫作課程策劃出版的一系列學(xué)科寫作簡明指南中的一本，該叢書作者都是各學(xué)科領(lǐng)域的教授或?qū)＜�。本書作者分別是美國新學(xué)院曼尼斯音樂學(xué)院、美國肯塔基大學(xué)、美國伊薩卡學(xué)院教授。音樂學(xué)寫作與其他學(xué)科的寫作有所不同，有其獨特的慣例和方法。本書旨在揭示并解析這些慣例和方法，為大學(xué)音樂課程中常見的文論寫作任

本書將秉持辯證唯物主義與歷史唯物主義立場，以民間文藝學(xué)、歌謠學(xué)為核心理論支撐，同時參照民俗學(xué)、文化學(xué)等領(lǐng)域成果，有機融合田野作業(yè)法與比較研究法，系統(tǒng)梳理其文化內(nèi)涵與傳承脈絡(luò)。研究以安多青海湖周邊農(nóng)牧區(qū)為主要田野調(diào)查地，通過深度參與式觀察與針對性訪談，力求全面揭示“拉伊”在情感表達、文化傳承中的獨特價值與深層意義，為這一

本書以觀察社祀、方祀、山川之祀與行祀等祭祀之禮與早期中國樂歌之間的內(nèi)在關(guān)系。從觀察神地之禮如何成為早期中國民間信仰入手，還原相關(guān)祭祀的禮義，解開《詩經(jīng)》《楚辭》諸多樂歌的樂義，更為細致地辨析諸多作品的制度用意、文本原義，補正后世注疏的誤讀。全書共八章，分別從神地之禮與社祀的制度形成、商周間社祀的史述與樂歌、社祀與《詩經(jīng)

本書作者以中西比較之法、禮失求野之姿，搜繹、探尋中國古典音樂中的理論、手法、技藝、譜記、應(yīng)用與文化，尤重音樂實踐。琴、舞、器、文、劇、曲均所涉獵，以期還原古樂演奏，激發(fā)民族情感，挖掘、傳播、復(fù)興中國古典音樂。