《禮記通釋》八十卷，戴禮撰，據(jù)溫州市圖書館藏民國(guó)二十二年鉛印本影印。戴禮（1880—1935），近代女學(xué)者，字圣儀，浙江玉環(huán)楚門人。自小接受經(jīng)學(xué)傳授，受到溫州地區(qū)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的影響，以治“禮”為己任。曾擔(dān)任北京女子師范學(xué)堂經(jīng)學(xué)專修科教師。著有《大戴禮記集注》《女小學(xué)》《女小學(xué)韻語(yǔ)》《清列女傳》等。 戴禮以為“欲救末流

《禮記集解》，清孫希旦撰，據(jù)溫州市圖書館所藏稿本影印。孫希旦（1736—1784），字紹周，號(hào)敬軒，瑞安人。歷任翰林院編修，武英殿分校官，國(guó)史三通館纂修官。一生博覽天文、輿地、歷算、卜筮等書，尤精三禮。后更專治《小戴禮記》，成《禮記集解》六十一卷，為清人十三經(jīng)新疏的代表作。 今溫州市圖書館藏是書稿本，存三十八卷，即卷

仲富蘭教授的《江南風(fēng)俗圖錄(1840—1949)》(全十卷)，是“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目，時(shí)間跨度為1840年至1949年，全書約150萬(wàn)字，收錄中國(guó)清末民初南北各地老照片2500幅左右，用圖說(shuō)的方式記錄了中國(guó)近百年社會(huì)生活變遷及豐富多彩的民俗民風(fēng)，描繪了一派充滿市井煙火氣的生活場(chǎng)景。以風(fēng)味飲食、服飾冠履、

本書對(duì)聚居于湘黔桂邊區(qū)各縣市展開(kāi)詳盡的田野調(diào)查，通過(guò)走訪儺師、搜集儺書文獻(xiàn)文本等，對(duì)該地區(qū)儺書文獻(xiàn)文本進(jìn)行全面整理、研究。通過(guò)對(duì)該地區(qū)儺書的版本源流、表現(xiàn)方式、流傳情況以及內(nèi)容類別進(jìn)行探討和研究，通過(guò)數(shù)據(jù)分析，對(duì)該地區(qū)儺書的文本內(nèi)容、版本、書寫方式進(jìn)行全面考證，篩選匯編有代表性的儺書文獻(xiàn)文本，并梳理、概括湘黔桂邊區(qū)儺書

從1989年至2010年，中日聯(lián)合江南地區(qū)民俗調(diào)查在福田亞細(xì)男教授的領(lǐng)導(dǎo)下，受到日本科研經(jīng)費(fèi)長(zhǎng)期的資金支持、中國(guó)民俗學(xué)界的積極響應(yīng)，中國(guó)民協(xié)及地方文聯(lián)、民協(xié)的不懈努力，調(diào)查地及各地政府、文化單位的積極配合。中日學(xué)者聯(lián)合組成調(diào)查團(tuán)以中國(guó)江南地區(qū)民俗為對(duì)象，開(kāi)展了6期持續(xù)20余年的村落田野調(diào)查。聯(lián)合調(diào)查不僅記錄

本書是作者在調(diào)查了多位苗族歌師理老的基礎(chǔ)上，對(duì)武陵山區(qū)苗族婚嫁禮詞進(jìn)行的系統(tǒng)性的綜合整理。苗族婚嫁禮辭，苗語(yǔ)為DUTQUBDUTLANL(讀曲讀蘭)，是東部方言苗族人在舉行訂婚和結(jié)婚儀式時(shí)所吟誦的頌祝辭，是一門受東部方言苗族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的古老辭話，廣泛流傳于貴州省松桃苗族自治縣及其相鄰的湘西及渝東南等東部方言苗區(qū)。婚嫁

該書為《蘇州全書》中的一種，歸屬甲編，采用影印方式呈現(xiàn)�！抖Y記》是儒家經(jīng)典之一，也是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想等學(xué)說(shuō)�！抖Y記集說(shuō)》一百六十卷，匯集了自漢至南宋間的149位學(xué)者對(duì)《禮記》的解釋，全書采取照錄原文、不加論斷的形式，保留了大量宋代學(xué)者對(duì)《

宋刻《新定三禮圖》二十卷。宋聶崇義集注，宋淳熙二年(1175鎮(zhèn)江府學(xué)刻公文紙印本，刻印皆精。清錢謙益跋。聶崇義在前人研究的基礎(chǔ)上，除將名物分類歸納、用文字解釋說(shuō)明外，每一種名物繪畫一圖，共計(jì)三百八十一幅圖，與文字相副。所繪圖像雖“未必盡如古昔”，但援據(jù)經(jīng)典，考釋器象，具有重要的參考價(jià)值。本書亦是研究、觀摩古代版畫的絶佳

前古有孔子，近古有朱子。朱子是我國(guó)儒學(xué)史、學(xué)術(shù)思想史和文化史上的巨人�！都叶Y》是朱子學(xué)的基本文獻(xiàn)，享有至關(guān)重要的地位�！都叶Y》的制定意味著儒家禮儀發(fā)生了社會(huì)化、生活化的重大轉(zhuǎn)向，是突破性的禮學(xué)成就�！都叶Y》不僅對(duì)元明清三代約七百年產(chǎn)生了持續(xù)長(zhǎng)久的廣泛影響，而且遍及整個(gè)東亞地域，對(duì)日本、朝鮮?韓國(guó)、琉球、越南等地產(chǎn)生了廣

本書收錄整理清代民國(guó)時(shí)期的廣西民俗文獻(xiàn)十余種，以時(shí)間先后為序，編為五冊(cè)。這些資料既包含民國(guó)時(shí)期廣西地區(qū)重要的社會(huì)調(diào)查資料，如《兩廣瑤山調(diào)查》《花籃瑤社會(huì)組織》，又有《嶺南雜記》《粵述》等記載廣西社會(huì)風(fēng)土民俗的筆記體著作。其中不乏較早對(duì)少數(shù)民族民俗、服飾等做出研究的著作，如廣西永福人劉介對(duì)廣西民眾服飾的變化有所記載，同時(shí)