本書(shū)收錄600部劇目，每部劇目包括劇名、集數(shù)、出品機(jī)構(gòu)、攝制機(jī)構(gòu)、編劇、導(dǎo)演、主演、劇目簡(jiǎn)介、劇照等內(nèi)容。按照電視劇出品播出年的順序進(jìn)行排序，國(guó)產(chǎn)電視劇發(fā)行許可證制度實(shí)施以后制作播出的劇目，按照許可證頒布時(shí)間排序，此前的劇目按照播出時(shí)間排序，同一年度按照音序排列。

《女范編》又稱(chēng)《古今女范》，四卷，明黃尚文輯，明程伯陽(yáng)繪，明萬(wàn)歷間刻本，為明代木刻版畫(huà)代表作之一。本書(shū)從周武王之母太姒至明代鄒元標(biāo)之妻共選一百二十位典型的封建女教人物事跡，分四卷輯傳。宣揚(yáng)閨范、女道，核心內(nèi)涵是三從四德，為上層社會(huì)女子接受教育的規(guī)范教材。全書(shū)右圖左傳，傳長(zhǎng)短不一，畫(huà)面精整飽滿(mǎn)，山水、樹(shù)木、樓臺(tái)、仕女無(wú)不

本書(shū)是為紀(jì)念中國(guó)電視劇60年而出的獻(xiàn)禮圖書(shū)，為中國(guó)電視劇60年大系叢書(shū)之人物卷，全書(shū)共收錄與電視劇產(chǎn)業(yè)有關(guān)的615人所寫(xiě)的文章，分為7大序列、33個(gè)類(lèi)別，分別收錄在上、中、下三卷。上卷為編劇和演員（214人），中卷為導(dǎo)演、相關(guān)藝術(shù)工種和衍生門(mén)類(lèi)（211人），下卷為傳播媒體和制片發(fā)行（190人）。內(nèi)容主要是615人各自談

本書(shū)分四卷本。一至三卷以記錄“中華史詩(shī)美術(shù)大展”每件作品的創(chuàng)作過(guò)程和藝術(shù)家靈感、思想和心得為主要內(nèi)容。第四卷分為中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程的大事記和專(zhuān)家評(píng)論文章兩大部分。

《劉雪湖梅譜》上、下二卷，卷上前附“雪湖小像”一幅、像贊三篇及評(píng)林、贈(zèng)言等數(shù)篇。明王思任輯，明萬(wàn)歷二十三年（一五九五）刻、清初墨妙山房印本，卷下有抄配�？蚋叨�十三點(diǎn)五厘米，寬十六點(diǎn)五厘米，每半葉十一行，行二十字，小字雙行同，白口，四周雙邊。畫(huà)譜多專(zhuān)集繪畫(huà)于一冊(cè)，為示范繪畫(huà)之用；有些畫(huà)譜兼收詩(shī)、書(shū)、畫(huà)，由法書(shū)名家書(shū)寫(xiě)，請(qǐng)

新疆曲子戲，是流行于烏魯木齊、昌吉、米泉、阜康、焉耆及伊犁哈薩克自治州的戲曲劇種。新疆曲子戲形成于烏魯木齊及北疆地區(qū)。1959年，在新疆曲子戲流行最廣的吉昌回自治州正式成立了新疆曲子劇團(tuán)。從1960年到現(xiàn)在，已先后挖掘出50多個(gè)傳統(tǒng)劇目，47個(gè)唱腔曲調(diào)和10余個(gè)曲牌。這些唱腔、曲調(diào)和曲牌，雖大多吸收自眉戶(hù)、鼓子曲、平弦

泉州市木偶劇團(tuán)系國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泉州提線(xiàn)木偶戲的集體傳承單位。至今保存700余出傳統(tǒng)劇目和由300余支曲牌唱腔構(gòu)成的獨(dú)有劇種音樂(lè)“傀儡調(diào)”，同時(shí)形成了一整套精湛規(guī)范的操線(xiàn)功夫以及獨(dú)具特色的偶頭雕刻、偶像造型藝術(shù)與制作工藝。是我團(tuán)提線(xiàn)木偶藝術(shù)的珍稀范本和不爭(zhēng)代表。2012年入選聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公

云南省花燈劇是云南省各地花燈劇的統(tǒng)稱(chēng)。流傳于云南全省及貴州的盤(pán)縣、四川的會(huì)理一帶�；�燈在長(zhǎng)期流傳中，由于地區(qū)不同，先后形成9個(gè)支派：昆明、呈貢花燈，玉溪花燈，彌渡花燈，姚安、大姚、楚雄、祿豐花燈，元謀花燈，建水、蒙自花燈，嵩明、曲靖、羅平花燈，文山、邱北花燈，邊疆地區(qū)花燈。它們彼此大同小異，基本特色相似。云南花燈是云南

甬劇，早期曾名“串客”，寧波灘簧。它是源于浙江寧波地區(qū)、流行于浙江東部和上海市的漢族地方戲曲劇種之一，與浙江的姚劇、湖劇一樣，同屬灘簧腔系。2008年，甬劇入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

河北梆子是中國(guó)梆子聲腔的一個(gè)重要支脈，形成于清道光年間（1821—1850），清光緒初年進(jìn)入興盛時(shí)期。河北梆子在劇種方面不僅擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材，而且能很好地反映現(xiàn)實(shí)生活；在舞臺(tái)藝術(shù)上，無(wú)論是音樂(lè)、表演以及舞臺(tái)美術(shù)方面，都有極大的變化和明顯的提高，從而使河北梆子增添了明朗、剛勁、華麗、委婉的特點(diǎn)，流行于河北、天津、北京以