著名的摩崖石刻《石門頌》，縱261厘米，橫205厘米,全稱為《漢司隸校尉楗為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》《楊孟文頌碑》《楊厥碑》。東漢建和二年(148年)十一月刻，是由太守王升撰文為順帝初年的司隸校尉楊孟文所寫的一篇頌詞，全面詳細(xì)地記述了東漢順帝時期司隸校楊孟文上疏請求修褒斜道文修道的經(jīng)過。摩崖漢隸，是“石門十三品”之第

《石門銘》全稱《泰山羊祉開復(fù)石門銘》。北魏永平二年(509年)正月三十日刻。王遠(yuǎn)楷書，武阿仁鑿字28行，行22字。其右下方另有摩崖題刻1段，楷書，7行，行9字、10字不等。銘文記梁秦二州刺史泰山羊祉“詔遣左校令賈三德”重開褒斜道的盛舉。原刻于陜西褒城古褒斜道石門東壁，現(xiàn)藏漢中市博物館。此冊有軟藍(lán)布套，紋錦封面上有姚華隸

《圖文璧合：中國連環(huán)畫創(chuàng)作形態(tài)與藝術(shù)特征研究》為”世紀(jì)敘事：中國連環(huán)畫創(chuàng)作百年大系”叢書”第一分系中國連環(huán)畫創(chuàng)作與發(fā)展研究”中的第一冊。本分冊對連環(huán)畫的創(chuàng)作規(guī)律、表現(xiàn)形態(tài)和藝術(shù)特征進(jìn)行了深入的研究和探討，讓讀者從理論與藝術(shù)的角度去認(rèn)識和理解中國連環(huán)畫。書稿包括以下內(nèi)容：連環(huán)畫藝術(shù)特征研究；圖像敘事的形態(tài)與邏輯分析；連環(huán)

亻革家蠟染至今已有超過三千年的歷史，亻革家女性從生活和生產(chǎn)中汲取靈感，以萬物為根，以身邊的動植物為魂，融合民族的神話和歷史，賦予了蠟染紋樣特殊的含義�？梢哉f蠟染是“穿在身上的史書”，“史書”藏在蠟染紋樣中，亻革家蠟染就是家文化和歷史的最好呈現(xiàn)和展示。本項目涉及具有文化藝術(shù)研究價值的蠟染藝術(shù)藏品近500件，其中蠟染服飾近

國家圖書館藏元顧善夫摹勒吳世昌鐫刻《趙松雪書太上玄元道德經(jīng)》初拓本是傳世趙文敏公書小楷法帖中的珍稀拓本。該帖為經(jīng)折裝，一冊，25開，黃綿紙濃墨擦拓。每開頁帖心高24厘米，寬13厘米，刻烏絲欄7行。首題“太上玄元道德經(jīng)”，落款為“延祜三年歲在丙辰三月廿四五日為進(jìn)之高士書于松雪齋”楷書兩行，旁有“孟顓”二字，下鈐“趙氏子昂

《蒙藏地區(qū)古版畫集成》收集了大量文獻(xiàn)資料和實物調(diào)查整理，首次系統(tǒng)地梳理了蒙藏地區(qū)古版畫形成與發(fā)展歷史，調(diào)查、收集、整理大量世界各地蒙藏地區(qū)古版畫圖像資料。為此領(lǐng)域的研究者提供了極其珍貴的文獻(xiàn)資料和圖像資料。蒙藏地區(qū)古版畫研究是一項比較獨立的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，國內(nèi)外少有人系統(tǒng)的研究。該項目首次系統(tǒng)歸納和分類蒙藏地區(qū)古版畫并述

本書匯集700余幅中國古代書畫作品的鑒定信息，呈現(xiàn)了1300余幅高清圖片，可以對美國公私收藏中國古代書畫作品有全面而系統(tǒng)的了解。

在無限延伸的書法史中，寇克讓從闡釋經(jīng)典開始，賦予草書當(dāng)代氣象。他的作品獨具風(fēng)格，迥異時人。如他自述，他的創(chuàng)作得益于家鄉(xiāng)的秦腔，花臉的嘶吼，某位已故大師絕唱中沙啞的嗓音卻氣韻生動，給了他啟示，讓他因通感而領(lǐng)悟到筆的自由聚散，這是書法表現(xiàn)力的根本所在。他在偶然的筆墨效果中堅持理性的邏輯與藝術(shù)的提煉，取得了重要的突破。他的草

明清俗曲是我國明清時代流傳的小曲、小唱、時調(diào)、俚曲等的統(tǒng)稱，它繼承了宋元詞曲的傳統(tǒng)，汲取了民間山歌、謠曲的藝術(shù)材料，廣泛借鑒了其他藝術(shù)形式，融匯了民間藝人和仕大夫文人們的創(chuàng)作精華，形成了具有獨特藝術(shù)魅力和品格的、雅俗兼屬的藝術(shù)品種。該項目在已有資料的基礎(chǔ)上，對異常珍貴的明清古譜進(jìn)行搜集，經(jīng)過鑒別、篩選、輯要，將其譯為現(xiàn)

這是一本兼具專業(yè)性、可讀性與典藏性的中國繪畫典藏畫冊。本書力圖以清晰、簡潔的文字，傳神地講述1600年的中國繪畫。 本書前言提綱挈領(lǐng)地分析了中國古代繪畫藝術(shù)整體的發(fā)展脈絡(luò)、風(fēng)格特征，分門別類地介紹畫派、畫家、作品。 圖片部分按照年代順序，精選挑選了131張繪畫作品，盡收中國傳世名畫，涵蓋了人物、山水、花鳥等類型，每一時