該書題名《文明的史跡：先秦、巴蜀及南絲路歷史研究》，是因為作者的研究方向主要集中在中國古代文明的這幾個方面，該書即分為先秦史、巴蜀文化和南方絲綢之路等三個部分。其中，關(guān)于先秦史方面的論文，涉及文明起源、長江流域文明、文獻研究以及文化交流等內(nèi)容；關(guān)于巴蜀文化方面的文章，多屬先秦時期巴蜀的歷史和文化研究，亦有少量關(guān)于漢晉時

【乾隆】濰縣志（一函六冊） （清）張耀璧修（清）王誦芬纂 線裝16開 978-7-5013-7922-4 980元 出版時間：2023年11月

戰(zhàn)國策當(dāng)當(dāng)自營文白對照劉向史書歷史文化政治軍事經(jīng)濟謀略國別體宣紙線裝國學(xué)經(jīng)典一函3冊善品堂

衡陽抗日保衛(wèi)戰(zhàn)是中國抗戰(zhàn)史上最成功的戰(zhàn)役之一，是抗日戰(zhàn)爭中作戰(zhàn)時間最長、敵我傷亡最大、程度最為慘烈的城寨爭奪戰(zhàn)。本書是衡陽市檔案館根據(jù)檔案管理相關(guān)規(guī)定，對衡陽抗日歷史檔案整理掃描，編輯成冊，共三卷，收錄檔案223件，時間涉及1939年6月至1948年4月，內(nèi)容以衡陽抗日保衛(wèi)戰(zhàn)為主線，劃分為戰(zhàn)前情形、戰(zhàn)爭狀況、戰(zhàn)后概況三

布依族摩經(jīng)文字已經(jīng)構(gòu)成獨立的文字體系。它在文字使用上的個體性、不統(tǒng)一性，正好體現(xiàn)這種文字的原創(chuàng)性和獨特的審美價值。摩經(jīng)文字的形成，充分體現(xiàn)了勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。布依族摩經(jīng)可以說是布依族文化的“百科全書”，從中可以窺探很多歷史文化信息，具有獨特的研究價值，理應(yīng)受到廣泛關(guān)注和足夠尊重�！吨袊�西南布依族抄本文獻叢刊·羅甸

《中國西南布依族抄本文獻叢刊·望謨卷》(10卷)影印出版的是望謨布依族資深摩師黃道龍、蒙炳生、黃庭志、羅云等老先生收藏多年的摩經(jīng)文本，經(jīng)過年的代代傳承，如今收集會聚，極具經(jīng)典意義和出版之價值。書稿在主編汪文學(xué)、龍海燕、鄂啟科的編纂整理后，將零散布依摩經(jīng)資料匯總，逐一呈現(xiàn)在書稿之上，成布依族抄本文獻體系，可供后人閱讀、研

本書以《山東省歷代方志集成》中《(雍正)山東通志》為底本，采用4拼版，共三十六卷，首一卷，三十七目，分為：圖考、典謨、星野、建置、城池、疆域、山川、形勝、圻封、古跡、巡狩、闕里、田賦、鹽法、學(xué)校、選舉、兵防、驛遞、河防、漕運、海疆、秩祀、橋梁、風(fēng)俗、物產(chǎn)、職官、公署、宦績、人物、列女、仙釋、方技、陵墓、五行、經(jīng)籍、藝文

四川省檔案館藏川滇邊務(wù)大臣衙門檔案，形成于清光緒三十二年(1906)至宣統(tǒng)三年(1911)，共計1193卷，真實記錄和還原了清末川滇邊務(wù)大臣趙爾豐和代理川滇邊務(wù)大臣傅嵩煒在川邊(包括今四川甘孜、云南迪慶、青海玉樹等)推行改土歸流、經(jīng)營川邊、籌劃西藏的歷史經(jīng)過，是清末川邊歷史的“百科全書”，對于了解和研究清末川邊政治、軍

本書分為兩個層面：一是整體文脈梳理，以正在編纂出版的《儒典》體例、內(nèi)在邏輯、所收文獻為山東文脈的主體框架，在此基礎(chǔ)上進行文獻擴充，形成若干板塊。二是以代表儒家文化的孔子、孟子，代表齊學(xué)的管子，以及山東特色的兵家文獻等形成極具特色的文獻集成�，F(xiàn)存2000余種孔子文獻，1200余種孟子文獻，300余種管子文獻，及已出版的《

舊方志作為地方珍貴古籍，是研究一地政治、經(jīng)濟、文化、軍事、社會等必不可少的資料，是重要的歷史文化遺產(chǎn)。近年來，各地方志工作主管部門結(jié)合自己的實際，挖掘、整理舊方志檔案資料，取得一系列可喜成果，此次武鄉(xiāng)舊志影印整理項目是由武鄉(xiāng)縣人民政府牽頭，武鄉(xiāng)縣委黨史研究室(武鄉(xiāng)縣地方志研究室)具體負責(zé)實施的。此次整理以國家圖書館古籍