《故事新編》是魯迅創(chuàng)作的歷史小說(shuō)集，收錄魯迅1922年至1935年所作小說(shuō)8篇，分別爲(wèi)《補(bǔ)天》《奔月》《理水》《采薇》《鑄劍（眉間尺）》《出關(guān)》《非攻》《起死》。1936年1月上海文化生活出版社初版。該書(shū)主要以神話(huà)為題材，想象豐富，重新編寫(xiě)了一些神話(huà)故事和歷史故事，作品內(nèi)容從古代的神話(huà)傳說(shuō)到20世紀(jì)30年代的現(xiàn)實(shí)，涉及

本書(shū)共收錄中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、廣東國(guó)立中山圖書(shū)館、天津圖書(shū)館、北京師范大學(xué)圖書(shū)館等處所藏稀見(jiàn)明清小說(shuō)批評(píng)文獻(xiàn)五種，主要書(shū)目包括《西游直指》《西游記評(píng)注》《紅樓夢(mèng)》《妙復(fù)軒評(píng)石頭記》《閱微草堂筆記》等。

本書(shū)收錄了阮章競(jìng)的日記手稿墨西哥日記和古巴日記，呈現(xiàn)了阮章競(jìng)在墨西哥和古巴的所見(jiàn)所聞，內(nèi)容涉及文學(xué)、語(yǔ)言、民俗、講話(huà)記錄、工作采訪等諸多方面，反映了20世紀(jì)60年代拉美的歷史環(huán)境與人民的生活狀態(tài)。此外，還收錄了日記摘要與標(biāo)引、四月的哈瓦那。

本書(shū)收編之詞話(huà),限于嶺南人談詞、嶺南之外人士評(píng)論嶺南詞的詞學(xué)文獻(xiàn),時(shí)間從晚唐五代迄民國(guó),是目前學(xué)界對(duì)嶺南詞學(xué)文獻(xiàn)的第一次整理匯編。編排次序按唐五代、宋、元、明、清、民國(guó)朝代順序?yàn)椴?各朝嶺南詞人按生卒年次序排列,嶺外人士的評(píng)論附于被評(píng)論之后。除收錄詞話(huà)外,舉凡有關(guān)嶺南詞學(xué)的序跋、評(píng)點(diǎn)、題詞、題詩(shī)、書(shū)信、書(shū)刊通訊,均在收

本書(shū)因作于荊州金鑾寺，故以湘山為名。從內(nèi)容來(lái)看，以記錄自北宋開(kāi)國(guó)時(shí)期至神宗時(shí)期雜事為主，涉及朝章國(guó)典、宮闈秘事、將相逸聞及風(fēng)俗民情等，雖更多表現(xiàn)作者個(gè)人觀點(diǎn)，但也保存了當(dāng)時(shí)的部分史料，具有一定的資料價(jià)值。此外，本書(shū)是唯一明確記載，為黃丕烈從線裝改為“黃裝”的宋版書(shū)，體現(xiàn)了黃丕烈的修書(shū)理念，對(duì)于古籍修復(fù)研究領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，亦是

為了更好地傳承、發(fā)展、研究中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——蒙古族胡仁·烏力格爾，擬出版《胡仁·烏力格爾經(jīng)典作品集：封神演義》六卷本�！斗馍裱萘x》于19世紀(jì)被譯成蒙古文之后，主要通過(guò)文人的直接閱讀和胡爾奇的傳播等兩種途徑，在少數(shù)民族地區(qū)廣為流傳。本套書(shū)演述者希日布用優(yōu)美的曲調(diào)、優(yōu)雅的演唱風(fēng)格，對(duì)《封神演義》進(jìn)行演述，共計(jì)

《元曲大觀三十種》是一部雜劇作品選集。1921年，由錦文堂主人編輯，上海錦文書(shū)局出版。所采用的技術(shù)為石印。收錄雜劇《蝴蝶夢(mèng)》《秋胡戲妻》《梧桐雨》《漢宮秋》等三十種劇目。本書(shū)留存了大量珍稀古代戲曲資料，其所收劇目，有些是非常罕見(jiàn)的，在此本之外難以見(jiàn)到，本書(shū)的刊行為它們的流傳提供了便利，擴(kuò)大了影響，有些劇目雖然常見(jiàn)，但內(nèi)

《巴蜀歷代詩(shī)文集匯編》第一輯主要收錄吳之英《壽櫟廬文集》《壽櫟廬詩(shī)集》、張問(wèn)陶《船山詩(shī)草》、蘇鶴亭《鶴亭詩(shī)選》、徐子休《霽園詩(shī)鈔》、張尚賢《尚賢遺稿》等二十余位巴蜀學(xué)者的三十多種詩(shī)文集著作；第二輯主要收錄趙熙《香頌詩(shī)前集》、林思進(jìn)《清寂堂詩(shī)錄》、吳虞《秋水集》、程春渠《云水詩(shī)文集》、鐘九《滄舟吟稿》、楊玉章《寄甌吟草》

本書(shū)第三輯主要收錄四川著名藏書(shū)家華文堂陳建國(guó)先生所藏盛世英、黃穉荃、陳秋舫、方旭、劉澤嘉、劉存重、秦佩珩、何咸宜、文鈺等三十余位巴蜀學(xué)人詩(shī)文集，如汪海如《嘯�；匚脑�(shī)鈔》、羅駿聲《國(guó)學(xué)管窺集》、方旭《鶴齋詩(shī)存》、劉澤嘉《叟巖詩(shī)草》、熊其言《慨寓藥玄詩(shī)鈔類(lèi)》、趙熙《慈香小集》、林思進(jìn)《村居集》等，許多都是不常見(jiàn)的珍稀詩(shī)文集

蘇軾文對(duì)于后世的影響極大，元代便有文人編刻其尺牘類(lèi)文章。入明之后，蘇文在明初并不受當(dāng)朝及文人青睞，然而明中葉以后，出現(xiàn)以李贄為代表的反道學(xué)的思想，文壇上以茅坤、歸有光、唐順之、王慎中為主力的唐宋派，以袁宏道為中堅(jiān)的公安派，以及鐘惺、譚元春的竟陵派先后反對(duì)復(fù)古，他們多推崇蘇軾，而晚明盛行的小品文，亦以蘇文為樣板。這一時(shí)期