家譜是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象，是中華民族的三大文獻(xiàn)(國(guó)史、地志、族譜)之一，屬珍貴的人文資料。在中國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)里，作為家族記載的家譜，曾在宗法制度、官僚銓選、婚姻制度等方面起過(guò)重要作用，這使家譜脫離了其原始意義，而成為一種影響甚廣、意義甚大的身份證明。通過(guò)家譜研究，為今后滿足海內(nèi)外子孫“尋根謁祖”的需求；同時(shí)也可以通過(guò)
清光緒二十四年(1898)刻本，國(guó)家圖書(shū)館藏本。清劉坤一編。是書(shū)錄同官之人官第、字號(hào)、籍貫、生年、履歷，并錄其曾祖、祖父、父、伯、叔、兄、弟、子、侄之名。書(shū)簽題“光緒丁西年(二十三年)刊”，書(shū)名頁(yè)題“光緒二十四年成成二月兩江總督新寧劉坤一撰”，是其書(shū)開(kāi)雕于光緒二十三年，完成于光緒二十四年。
本書(shū)題為“浙江清官廉吏傳”，內(nèi)容要點(diǎn)一是通過(guò)大量的文獻(xiàn)研究以及有關(guān)廉政文化建設(shè)方面的成果，對(duì)浙江歷史上的清廉文化與清官廉吏的廉政事跡與思想進(jìn)行了系統(tǒng)的分析與梳理，以紀(jì)傳體的方式敘述了浙江省十個(gè)地級(jí)市的廉政史；二是通過(guò)浙江傳統(tǒng)廉政文化與浙江歷史上清官廉吏的細(xì)致研究，將浙江傳統(tǒng)廉政文化建設(shè)的具體經(jīng)驗(yàn)與我省現(xiàn)階段清廉文化建設(shè)
本書(shū)底本為清乾隆五十八年(1793年)聽(tīng)濤山房序刊《歷代名賢列女氏姓譜》，一百五十七卷，清蕭智漢纂輯，為我國(guó)明清時(shí)期姓氏族譜之學(xué)的集大成著述，同時(shí)亦為歷史上少見(jiàn)的涉及女性事跡的姓譜之書(shū)。全書(shū)取材于傳世文獻(xiàn)，共計(jì)收錄3435個(gè)姓氏，含復(fù)姓及三字、四字姓1141個(gè)；全書(shū)仿前代總譜之書(shū)，以韻部編排，先敘述諸姓氏起源、地望所在
本書(shū)是一部人物傳記匯編。選取了天津近代歷史上557位具有影響的歷史人物，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)等各領(lǐng)域。本書(shū)以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持收錄人物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，組織多位專家學(xué)者深入研究，以傳略的形式撰寫(xiě)他們?cè)诮旖虻臍v史作為。其所涉及近代人物的全面性、系統(tǒng)性，在天津近代史研究領(lǐng)域尚屬首次，并具有一定的權(quán)威
宗譜記錄了一個(gè)宗族世代相傳的譜 系和歷史，是我國(guó)特有的以宗族為單位的檔案文獻(xiàn)，起著方志、國(guó)史無(wú)法替代的作用。九支盧的始祖是越國(guó)公盧琰，他原是后周大將，為人忠義，在宋朝立國(guó)之初，冒著風(fēng)險(xiǎn)抱養(yǎng)了后周恭帝柴世訓(xùn)的兒子柴熙誨。為避免宋朝追殺柴熙誨，盧琰就將熙誨認(rèn)作自己第九個(gè)兒子，更名盧璇。盧璇一族繁衍到后代，分化
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