《子藏》的編纂是華東師范大學“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學先秦諸子研究中心負責此工程的組織和實施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯合海內外有關高等院校和學術機構，進行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著

《四書》是儒家重要經典之一，包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》。自元代開始，《四書》在各民族中間廣泛流傳，尤其在清朝的民族大融合背景下，《四書》的廣泛傳播推動了漢、蒙、滿文化的進一步交匯交融。嘎拉桑翻譯，清光緒十八年(1892年)木刻本滿蒙漢合璧《御制翻譯四書》是內容最完整、流傳最廣、影響最大的民族文字古籍文獻之一。

古籍影印匯編。《日知錄集釋》三十二卷，刊誤二卷，續(xù)刊誤二卷，清黃汝成集釋�！都�釋》遵從《日知錄》分卷，不做重新更改，對全部一千多條條目進行注釋考辨，是最重要的《日知錄》注釋版本。本書分兩輯出版，此為第二輯，收錄《日知錄集釋》的三個重要版本，分別為道光十四年西谿草廬重刻定本、同治八年述古堂刻本、光緒三年善成堂刻本。所收刻

本書收錄的各子著作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著作，其下限原則上截止到1949年，并考慮適量收入今人所輯出土文獻資料。其內容主要是搜輯影印海內外所存諸子白文本和歷代諸子注釋、研究專著。本卷收錄《白虎通德論》相關著作45種，《獨斷》相關著作14種�！栋谆⑼ǖ抡摗肥珍浽�

《子藏》的編纂是華東師范大學“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學先秦諸子研究中心負責此工程的組織和實施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯合海內外有關高等院校和學術機構，進行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著

《敬鄉(xiāng)樓叢書》為1928至1935年間，由黃群編纂并出資排印的溫州地方文獻。 《叢書》分四輯，計三十八種二百八十九卷。這是繼孫衣言《永嘉叢書》、冒廣生《永嘉詩人祠堂叢刻》之后，近代溫州鄉(xiāng)邦文獻整理與研究的重大成果，為復興永嘉學術傳統(tǒng)做出不可磨滅的貢獻�！秴矔�》自始自終得到學術界高度關注。出版之初，梁啟超曾言其“將精校

《子藏》的編纂是華東師范大學“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學先秦諸子研究中心負責此工程的組織和實施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯合海內外有關高等院校和學術機構，進行《子藏》編纂出版工程。《子藏》收錄的各子著作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著

《孟子》是儒家的經典著作，戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。《孟子》與《論語》《大學》《中庸》并列儒家經典“四書”，是學習中國傳統(tǒng)文化的元典。本書共十四卷，每卷由原文、今譯、注釋、開講四個部分組成：原文精校，今譯暢達，注釋精審，開講通透，一氣貫注。篇后為讀者列出成語及相關章節(jié)鏈接。導讀部分是本書最大特色，對傳統(tǒng)經典

“中國建本珍品名家系列(第一輯)”是當前國內首次對中國建本古籍名家文獻進行系統(tǒng)整理、保護、研究的叢書出版項目。本項目是叢書的首批示范品種，也是叢書的基礎性品種，所收圖書的版本、主題內容、印刷技藝均具有極強的代表性。朱熹為建構理學思想體系而遍注群經，《周易本義》為其《易經》系列的代表性著作。該書在正本清源上下功夫，從而揭

“四書”是儒家的重要經典，也是中華文化的寶典。本書收錄宋代至明清時期對“四書”注釋、考證、訂補等方面的重要研究文獻六十余種,其中不乏名家力作，如元張存中《四書通證》、元胡炳文《四書通》、元趙德箋《四書箋義》、明陳琛《陳紫峰先生四書淺說》、清宋翔鳳《四書古今訓釋》、清毛奇齡《四書正事括略》等，具有重要的文獻價值。本書作者