從古至今我國婦女能為藝文者頗多，才女分布于大江南北，巴蜀地區(qū)文化源遠流長，自古就不乏能吟詩作賦、長于翰墨的婦女。唐代之武則天、薛濤，明代之黃峨，清代之曾懿諸女史，皆是才學不輸須眉之女文學家。古代女性能有別集流傳者較男子為少，部分女性作者的作品賴總集選編入書方得以流傳。本書匯編巴蜀女性作者著作，含女性作者撰著別集與輯錄自

《各族神話考》是一本13卷的叢書，也是第一次對來自世界各地和各個時代的神話的全面收集并出版。由路易斯·赫伯特·格雷等人于1916年至1932年間編輯。每卷都由相關領域的一流學者寫作，許多神話首次以英語面世。各卷分別包括希臘和羅馬神話、條頓神話、凱爾特人和斯拉夫人的神話、芬蘭-烏戈爾人和西伯利亞人民、閃米特神話、印度和波

梅娘文集，收入了梅娘生前所創(chuàng)作的各類文學作品。本文集一共有9卷外加一冊附錄，分別收入了其小說、散文、詩歌、劇本、翻譯作品及書信。梅娘（1916-2013），原名孫嘉瑞，吉林長春人。從1936年5月20日在長春發(fā)表小說《母親》、散文《花弄影》，到2013年的《企盼、渴望》在北京面世，她執(zhí)筆為文近80載，是中國現代文學史上

本書收錄了魯迅的小說、散文、雜文、書信、文藝理論、古籍研究及譯作等，全面展現魯迅的作品風貌。

本書是國家重點出版工程《中國民間文學大系》項目中的一本，屬民間文學十二個門類中的“長詩”類，此卷為湖北卷·咸寧敘事長歌分卷。湖北咸寧地區(qū)多山，山大嶺高，地曠人稀，人民群眾把故事用山歌的形式傳唱，孕育出了長篇敘事山歌。咸寧長篇敘事長歌的全面發(fā)現與搜集整理，始于20世紀80年代。2018年咸寧市文聯(lián)、民協(xié)再次對咸寧境內民間

本書是中國最早的文人詞總集，在詞史上占有重要地位，對后世詞風影響很大，被譽為“近世倚聲填詞之祖”。此外，唐末五代詞家之作因此得以流傳后世，對研究詞的產生與發(fā)展演變也具有重要的參考價值�！痘ㄩg集》雖有一些影印本傳世，但這個現存最早最清晰的宋刻本，除中華再造善本之外，尚無影印本。

舒群全集（1-8卷）

本書是王禹偁自己編訂并作序的詩文集,共三十卷,包括賦二卷,詩十一卷,文十七卷。涉及詩、賦、雜文、序、表、碑志等體裁,內容多反映現實、諷刺教化。該書今天可以考知詳情并有殘本傳世的是宋紹興十七年(1147)黃州刊本《王黃州小畜集》,此本殘存卷十二至二十四,余配呂無黨吾研齋抄本。有黃丕烈跋,海虞瞿氏藏,收入《四部叢刊初編》中

本書共包括七十五卷七十回,清順治十四年(1657)醉耕堂刻本。卷首有王仕云撰《評論水滸序》《王望如先生評出像水滸傳總論》,次翻刻陳洪綬繪本《水滸葉子》四十幅人物畫像。正文評論一百二十回本《水滸傳》前七十回,每回前有金圣嘆點評,末有王仕云總評,金圣嘆的評點,在諸多評本中此本為最詳細,有不少獨到的見解;王仕云同樣有著自己的

《丁卯集》二卷，（唐）許渾撰，宋刻本，框高17.4厘米米，寬13.1厘米，每半葉十行，行十八字。白口，左右雙邊。此本避諱至“敦”字，當刻於南宋光宗間（1190—1194），其版式行款與臨安府陳宅書籍鋪刻本相同。故自清黃丕烈而下，人皆視其為陳氏刻本，即所謂“書棚本”也。然陳氏所刻唐、宋人集每有刊記，此本則無；又陳刻諸本字