《儒藏》（精華編一三四），收《資治通鑒綱目》卷三一至卷四五，共計(jì)十五卷�！顿Y治通鑒綱目》五十九卷，南宋朱熹編撰，記載了上起周威烈王二十三年（前403），下迄周世宗顯德六年（959）共1363年的史事。綱仿《春秋》，以大字簡敘總括提要，寓褒貶於筆墨之中，從義理上糾《通鑑》之失；目效《左傳》，以分注方式逐條詳敘細(xì)節(jié)，開創(chuàng)了

儒藏（精華編一三三）收錄《資治通鑒綱目》卷十六至三十，紀(jì)事起于公元二五三年，止于公元無二五年。南宋朱熹撰，此書融編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體、史評等書法，對司馬光《資治通鑒》的編年體進(jìn)行了發(fā)展，并形成了史書編撰學(xué)上的一種新體裁“綱目體”。鑒于此書在史學(xué)發(fā)展史上的重要成就及朱熹本人在中國學(xué)術(shù)史上的地位。此書自編撰之日起便備

《四書》又稱《四子書》，是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱。作為儒家學(xué)派經(jīng)書的《四書》，不僅保存了儒家先哲的思想和智慧，也體現(xiàn)出早期儒學(xué)形成的嬗遞軌跡。它蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容，是儒學(xué)認(rèn)識論和方法論的集中體現(xiàn)。其在中國思想史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。歷代皆有刊本，文人注解作品亦不勝枚舉。今將《四書》及其注解作品整理匯

出自《史記》卷一百二十九、列傳第六十九。這是專門記敘從事“貨殖”活動的杰出人物的類傳。也是反映司馬遷經(jīng)濟(jì)思想和物質(zhì)觀的重要篇章�！柏浿场笔侵钢\求“滋生資貨財(cái)利”以致富而言。即利用貨物的生產(chǎn)與交換，進(jìn)行商業(yè)活動，從中生財(cái)求利。司馬遷所指的貨殖，還包括各種手工業(yè)，以及農(nóng)、牧、漁、礦山、冶煉等行業(yè)的經(jīng)營在內(nèi)。翦伯贊曾高

張其成《道德經(jīng)》解讀線裝版

經(jīng)文主要記載慧能的生平事跡和言教。根據(jù)“自性本清凈”之說，宣揚(yáng)“明心見性”“頓悟成佛”的基本思想�！秹�經(jīng)》的思想對禪宗發(fā)展起到了重要作用。中國佛教著作被尊稱為“經(jīng)”的，僅此一部。

本書為對《孟子》的解讀與評點(diǎn)。作者闡述了孟子“民本”“仁政”思想的現(xiàn)實(shí)意義、他的思想方法對后世的影響，從亞圣的大言、雄辯、夸張、橫空舉例中讀出了智慧與可愛。

本書是關(guān)于鬼谷子的一個綜合性通俗讀物。全書在收錄《鬼谷子》原文的基礎(chǔ)上，又對其進(jìn)行了注釋、翻譯解讀，并且每一篇都專列趣味故事來進(jìn)一步說明，加深讀者對其理解，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科內(nèi)容。它一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究和重視。

本書為國學(xué)經(jīng)典《論語》的解讀類書籍，共分兩大部分。第一部分是“王讀《論語》”，對《論語》每一章節(jié)做了“王解”與“評點(diǎn)”�！巴踅狻笔亲髡叩慕忉屴D(zhuǎn)述，含有作者的讀書心得，不是逐字逐句的白話翻譯�！霸u點(diǎn)”的追求是《論語》的精華元素與啟迪內(nèi)涵的最大化，將《論語》作為一部鮮活的、有針對性、有現(xiàn)實(shí)感、貼近人生與社會的書來閱讀理解，

昔在元圣，強(qiáng)著玄言。權(quán)輿真宗，啟迪來裔。遺文誠在，精義頗乖。撮其指歸，雖蜀嚴(yán)而猶病；摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足數(shù)。則我玄元妙旨，豈其將墜？朕誠寡薄，嘗感斯文。猥承有后之慶，恐失無為之理。每因清宴，輒叩玄關(guān)。隨所意得，遂為箋注。豈成一家之說，但備遺闕之文。今茲絕筆，是詢于眾。公卿臣庶、道釋二門，有能起予，類