三禮圖是禮學(xué)的重要內(nèi)容，具有獨(dú)特的形式和內(nèi)涵。在禮學(xué)的發(fā)展中，為解說三禮中的器物和制度，產(chǎn)生大量的禮圖，形成數(shù)量龐大的禮圖文獻(xiàn)。這些禮圖文獻(xiàn)對當(dāng)代的經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)研究有不可替代的價值。本書主要選擇重要三禮圖文獻(xiàn)中的珍本、善本，共計63種，題為《三禮圖文獻(xiàn)選輯》，包括元刻本《五服圖解》、明萬曆四十四年修吉堂刻本（

本書為《儀禮》《禮記》《周禮》宮室、輿服等物之圖,是解釋中國古代禮制的附圖文獻(xiàn)。“三禮”的圖釋,始于鄭玄對《禮記》所作的圖注,又有阮諶的《三禮圖》、夏侯伏朗的《三禮圖》、張鎰的《二禮圖》、梁正的《三禮圖》以及隋代開皇年間隋文帝敕撰的《三禮圖》等。聶氏《三禮圖》即參校此六家注釋,重加考訂而成。該書凡圖三百八十余幅,文字約

中國西部地區(qū)自古以來就是溝通中原文明與西方文明的橋梁與紐帶，同時也在長期的生活實(shí)踐中孕育出了自己獨(dú)特的民俗與文化，并形成了具有地域性、多元性和原生態(tài)性的文獻(xiàn)，成為了中華民俗文獻(xiàn)的重要組成部分。本書稿為《絲綢之路文獻(xiàn)叢刊》中的一種，收錄中國西部地區(qū)相關(guān)民俗文獻(xiàn)68種，其中西北地區(qū)48種，西南地區(qū)20種。內(nèi)容多為稀見的歷史

中國西部地區(qū)自古以來就是溝通中原文明與西方文明的橋梁與紐帶，同時也在長期的生活實(shí)踐中孕育出了自己獨(dú)特的民俗與文化，并形成了具有地域性、多元性和原生態(tài)性的文獻(xiàn)，成為了中華民俗文獻(xiàn)的重要組成部分。本書稿為《絲綢之路文獻(xiàn)叢刊》中的一種，收錄中國西部地區(qū)相關(guān)民俗文獻(xiàn)42種，其中西北地區(qū)32種，西南地區(qū)10種。內(nèi)容多為稀見的歷史

本編主要收錄了古代節(jié)日和時令兩大類文獻(xiàn),具體又分為時令類、歲時記類、類書歲時部三大部分。歲時和節(jié)日是與天時、物候的周期性轉(zhuǎn)換相適應(yīng),在人們的社會活動中約定俗成的、具有某種活動內(nèi)容的特定時日,在中國傳統(tǒng)社會中一直是生產(chǎn)生活及民俗的主干。其中,時令類文獻(xiàn)體現(xiàn)了對自然運(yùn)動規(guī)律的認(rèn)識與把握,重視對氣候、天象對農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動的影

《中國歷代服飾文物圖典》為介紹歷代服飾文物的大型圖典，從出土或傳世的服飾實(shí)物、歷代名畫、陶俑、玉雕、石刻、壁畫、畫像磚、瓷器、牙骨雕、金屬器、竹木、拓片、刻本插圖、紡織品等中選收2000余件服飾文物，反映歷代皇帝、后妃、文官、武將、貴婦、士人、庶民、民間婦女、童子、釋道、少數(shù)民族的服飾。

本卷為《鐘敬文全集》（共16卷，全30冊）之“民俗學(xué)卷”。本全集首次出版“中國民俗學(xué)之父”鐘敬文先生的全部著作，包括鐘先生作為中國民俗學(xué)和民間文藝學(xué)學(xué)科開山泰斗的系統(tǒng)理論和建立中國民俗學(xué)派的代表作，作為五四運(yùn)動以來中國現(xiàn)代文學(xué)史和現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的重要詩人、作家、散文家和多學(xué)科領(lǐng)域大學(xué)者的創(chuàng)作與著述，作為中國高等師范教育和

明清祀孔文獻(xiàn)輯刊（全52冊）

《儀禮》是儒家經(jīng)典之一，也是先秦時代有關(guān)社會習(xí)俗和禮制的資料總匯，對研究儒家思想和古代社會生活極具價值。清嘉慶張敦仁刻《儀禮注疏》被公認(rèn)為《儀禮》經(jīng)注疏合刊本系統(tǒng)中的*善之本。該書實(shí)為顧千里取宋刻《儀禮經(jīng)注》及宋刻《儀禮疏》重編而成。

本書為《儀禮鄭注》的句讀。分九卷，內(nèi)容包括：士冠禮、士相見禮、鄉(xiāng)飲酒禮、燕禮、大射儀、聘禮、公食大夫禮、覲禮等。