基于湛若水的上述重要性，歷來的中國哲學史著作對其人其學多有討論，譬如湛若水與陳獻章、王陽明的學術異同問題，湛若水自身的思想演變歷程等，均為學者們再三致意的重要問題，但迄今仍然聚訟紛紜。主要原因在于，現(xiàn)存湛若水著作有數(shù)百卷之巨，版本系統(tǒng)較為復雜，重要刻本分藏海峽兩岸，造成相關文獻整理出版的嚴重滯后。本次整理工作在細致全面

程智（1602～1651），字子尚，又字極士，道號云莊，安徽休寧會里（今商山鎮(zhèn)洪里）人，南宋大儒程大昌（1123～1195）后人，程伊川17世孫。程智學宗孔孟、深悟易數(shù)、會通三教、人道獨辟、哲思精透，是明清之際重要的哲學家，由于各種原因，其著述傳世極少，幾近匿跡，鮮為人知。 著名學者王汎森認為：程云莊是中國近三百年學術

陽明學是儒學重要的一門學派，盛行于明朝中晚期，對整個東亞都有較大影響。王陽明喜講學，強調(diào)師友之間的切磋，其去世之后陽明學發(fā)展為一種文化運動。黃宗羲將明代中后期的王學分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐�！蛾柮鲗W文獻大系》首批1-3輯共208冊，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽明

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陽明學是儒學重要的一門學派，盛行于明朝中晚期，對整個東亞都有較大影響。王陽明喜講學，強調(diào)師友之間的切磋，其去世之后陽明學發(fā)展為一種文化運動。黃宗羲將明代中后期的王學分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐�！蛾柮鲗W文獻大系》首批1-3輯共208冊，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽明

國學經(jīng)典，精心設計、精致美觀，燙金工藝皮面精裝；裝幀精致結(jié)實耐用，鎖線精裝隨意翻閱不掉頁；原著正版精讀原典，配備原文+簡明的注釋和白話新解；精美插圖，生僻字、多音字、多義字一網(wǎng)打盡，書中穿插大量圖片，為閱讀增添興趣。

古籍影印�！秱髁曚洝肥敲鞔�哲學宗師王陽明的論學語錄和書信集，集中體現(xiàn)了陽明心學的核心觀點，是了解陽明心學*經(jīng)典的入門必讀書。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的四句教。明隆慶六年謝廷杰刻《王文成公全書》卷一至卷三所收《

本書是批判心學、改造理學的重要著作，對于研究理學演變史具有重要價值。前后凡六卷，并得附錄一大卷。作者表示寫此書的目的是繼承儒家的傳統(tǒng)，批判各種似是而非的理論。其中，主要批判佛教唯心論和王守仁的良知說，同時批判地改造程朱理學。在理氣、道器、“理一分殊”、“格物致知”等問題上，提出了重要的唯物主義思想。在天理與人欲問題上，

為呂柟講學語錄匯編，由其門人輯錄整理而成。呂柟受業(yè)于薛敬之，獨守程朱之學。其學以窮理實踐為主，斥王守仁“良知”學之非，議論一以程朱為歸，此書基本上概括了呂柟思想學術的精華，全書充分體現(xiàn)了呂氏的上述學術思想。