《王陽明稀見版本輯存續(xù)編》全套共20冊，對明嘉靖時期稀見陽明文錄版本的收集、復(fù)制與研究，學(xué)術(shù)界取得可喜的成就，但還有不少亟待深入研究的空間。本叢書則立足于近幾年國內(nèi)外新發(fā)現(xiàn)陽明先生文錄嘉靖稀見版本7種，包括海外藏增刻廣德版陽明文錄4卷本孤本、嘉靖十四年錢德洪增刻黃綰陽明存稿28卷孤本、增刻陽明文錄24卷本孤本、修繕云南

陳獻章(1428—1500)，世稱“白沙先生”，是明代杰出的思想家、文學(xué)家及書法家。他一生未有著書立說，平日里樂于詩書教育，深得學(xué)生愛戴。他的哲學(xué)思想，特別是他對心學(xué)的獨到見解，大多通過與朋友、學(xué)生的書信往來中展現(xiàn)。本書是陳獻章學(xué)術(shù)及哲學(xué)、倫理思想精華的匯編，最能全面體現(xiàn)陳獻章學(xué)術(shù)思想，對于我們研究和傳播心學(xué)思想具有不

本書是南宋思想家楊簡的全集。楊簡是南宋重要的思想家，對他的作品進行整理結(jié)集出版，能夠為學(xué)術(shù)界提供翔實的第一手研究資料，十分有利于南宋學(xué)術(shù)以及中國學(xué)術(shù)思想史研究的深入，其學(xué)術(shù)意義重大。董平教授已為本項目花了諸多心血，對楊氏存世文獻搜羅全面廣泛，資料豐富翔實可靠。《楊簡全集》的整理，其中包括他在美國哈佛大學(xué)圖書館等地搜集的

真德秀(1178－1235)本姓慎，因避孝宗諱改姓真。始字實夫，后更字景元，又更為希元，號西山。福建路建寧府浦城縣(今福建省浦城縣仙陽鎮(zhèn))人，世稱西山先生。慶元五年(1199)，進士及第。歷知泉州、福州。端平元年(1234)，入朝為戶部尚書，改翰林學(xué)士、知制誥。次年拜參知政事，旋即逝世，謚號文忠。立朝有直聲，于時政多所

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負責此工程的組織和實施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機構(gòu)，進行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負責此工程的組織和實施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機構(gòu)，進行《子藏》編纂出版工程。《子藏》收錄的各子著作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子編錄的孔子言行語錄，是中國歷史上儒家的重要典籍。本書選擇了具有重要學(xué)術(shù)意義和版本價值的《論語》著述，影印出版。其中，如《論語》的注本，選擇了反映漢魏古注和宋代《四書》學(xué)的特點的何晏《論語集解》、朱熹《論語集注》；《論語》的義疏，選擇了梁皇侃《論語集解義疏》、宋邢昺《論語注疏解經(jīng)》和清劉寶楠

《中國當代哲學(xué)史史料·文獻選編》是中國當代哲學(xué)史(19492009)叢書的第四卷，共分為上、中、下三冊。上冊為1950年代至1990年代中期的九次重大論爭（討論），九次論爭所選的文獻大體上分為三個方面：一是這些重大討論的歷史過程；二是對于這些討論的評析；三是與這些討論相關(guān)的橫向和縱向聯(lián)系，橫向是指與海外思

鄭玄是集今古文經(jīng)之大成的經(jīng)學(xué)家、文獻學(xué)家、教育家和語言學(xué)家。他遍注群經(jīng)，統(tǒng)一經(jīng)學(xué)，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做出了重大貢獻。 《鄭玄全集》收錄了鄭玄的四部傳世著作（《毛詩箋》《周禮注》《儀禮注》《禮記注》）和全部輯佚著作（包括十三經(jīng)、論文、緯書等）。傳世著作以武英殿《十三經(jīng)注疏》本為底本；輯佚著作以袁鈞《鄭氏佚書》為主，

古籍影印匯編�！度罩�錄》三十二卷，六十萬字，涵括經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、邊疆、地理、小學(xué)、校勘諸多領(lǐng)域，薈萃顧炎武一生學(xué)術(shù)精華，開清代考據(jù)學(xué)先河的重要著作。本書分兩輯出版，第一輯收錄《日知錄》的五個重要版本，分別為康熙三十四年遂初堂刊本、乾隆經(jīng)義齋刻本、乾隆五十八年重刻本、乾隆六十年新刻本、道光十二年錦江書院重刻本。所收刻本