《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢七十六歲時(shí)的經(jīng)意之作，歷來(lái)為學(xué)書者所推崇。此本為楊紹和舊藏北宋拓本，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書館。此碑書法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，法度森嚴(yán)，圓潤(rùn)中見秀勁，平穩(wěn)處見險(xiǎn)峻，充分體現(xiàn)了歐體書法的特點(diǎn)，是學(xué)書者必臨之楷模。
《東海廟碑》是江蘇境內(nèi)屈指可數(shù)的幾通漢碑之一。它的確切毀亡時(shí)間是宋金戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。顧沅舊藏《東海廟碑》拓本，民國(guó)年間先歸皖中彭君，再歸陳清華手中。后部分陳氏藏品流出海外，1965年，周恩來(lái)總理委派國(guó)家文物局王冶秋局長(zhǎng)親自負(fù)責(zé)，并派有關(guān)專家對(duì)這批文物進(jìn)行鑒定、評(píng)估，一致認(rèn)為這批文物價(jià)值連城，堪稱文物。周總理毅然決定不惜任何代
《樂(lè)善堂法帖》是元代書畫大家趙孟頫書法精華之作的輯匯。此帖為元延祐五年（1318年）十一月顧信摹勒，茅紹之、吳世昌鐫刻。此帖遴選趙書皆為佳品，摹刻俱精。 此貼原石在明正德、嘉靖年間出土?xí)r已殘缺，未見元拓本存世。此本為明代張寰舊藏明拓本，一函兩冊(cè)，冊(cè)頁(yè)裝，墨芯高二十九·八厘米，寬十六至十八厘米不等。上卷首開為趙孟頫為顧
世上任何文字無(wú)論如何書寫，都無(wú)法稱其為真正的書法，更無(wú)法成就書法藝術(shù)之美。中國(guó)書法是書寫漢字的藝術(shù)，也是中國(guó)特有的一門藝術(shù)。書法的歷史很悠遠(yuǎn)，可以追溯到三千多年前的殷商時(shí)代。那時(shí)的甲骨文和金文（青銅器銘文）是今天所能見到的最古的漢字，也是中國(guó)最古的書法作品。金文書法帶有美化裝飾的傾向，體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美。后來(lái)的秦
《房山四十二經(jīng)拓片（套裝上下冊(cè)）》收錄了北京市房山區(qū)上方山兜率寺大雄寶殿后壁上馮保所書的《四十二章經(jīng)》，有很好高的書法藝術(shù)價(jià)值及文物價(jià)值�！斗可剿氖�(jīng)拓片（套裝上下冊(cè)）》在收錄房山《四十二章經(jīng)》拓片的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)行簡(jiǎn)體字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)校點(diǎn)了房山《四十二章經(jīng)》的碑文。該碑刻上的經(jīng)文為明代書法家馮保所書，并且由明人劉效祖作跋
《永樂(lè)琴書集成（一函十二冊(cè)）》底本藏在臺(tái)北故宮，是個(gè)孤本。查阜西先生編《古琴集成》時(shí)因?yàn)檎也坏降妆緵](méi)有收入。《永樂(lè)琴書集成（一函十二冊(cè)）》是成書于明永樂(lè)年間，是一本集大成的古琴資料。具有重要的研究參考價(jià)值。為大陸首次出版。
驪靬和平柱楹聯(lián)作品集(上下)(精)
《敬勝齋法帖（套裝1-4冊(cè)）》是乾隆二十年摹刻的乾隆皇帝御筆叢帖，全帙四十卷，卷一至卷四為御制文，卷五至卷十二為乾隆御制詩(shī)，卷十三至卷二十為乾隆手書經(jīng)書及古人詩(shī)文，卷二十一至四十卷為乾隆臨摹古人書法之作。流行于世者甚少，境內(nèi)只有較少量叢帖傳世。中國(guó)書店自海外購(gòu)得此帖，為宮內(nèi)所藏舊物，內(nèi)府亮墨精拓，黃綾夾板經(jīng)折裝。我社為
《飛鴻堂印譜》是汪啟淑精心輯錄家藏古銅印以及當(dāng)時(shí)一百數(shù)十家印人篆刻而成。此譜共分四集，每集一函，一函四冊(cè)，每?jī)?cè)收兩卷，每頁(yè)錄二印至四印，附注釋文。收錄每印皆經(jīng)汪氏與諸同好虛心商榷，方始奏，故編輯印譜時(shí)間前后約有三十余年。是書成于1776年，共收錄印數(shù)約為三
《麋研齋印存》(重輯本)，王禔篆，方節(jié)庵、吳樸、江成之監(jiān)拓，宣和印社一九四三年刊行。編者選取王禔所刻閑章近兩百方，輯成四冊(cè)。每方印都附有邊款。原書版框高十四點(diǎn)九公分，寬九點(diǎn)二公分。今據(jù)上海圖書館所藏底本原大彩色影印。
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