徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供了藝術(shù)創(chuàng)新的范式，這是紹興的驕傲，也是中國的驕傲，這為中國藝術(shù)如何融入當下全球化的藝術(shù)提供了生生不息的創(chuàng)造精神和動力。本卷收錄的是趙之謙的作品。徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供

《猴王出世》：古典小說《西游記》的故事，多少年來在群眾中廣為流傳，深受歡迎。為此，我們根據(jù)《西游記》編繪了這套連環(huán)畫，以饗讀者。這本連環(huán)畫是根據(jù)《西游記》一回至二回編繪的。本冊主要描繪古時候有座花果山，山上有塊仙石，日久天長，變成了一個仙猴。他占據(jù)水簾洞為王，眾猴稱他為“猴王”。這猴王聰明機智，天不怕，地不怕。為了學(xué)到

楊家將的故事，在我國民間廣泛流傳。他們忠心報國、百戰(zhàn)沙場、英勇犧牲的事跡，一直未后人傳頌，幾乎家喻戶曉，老幼皆知�！稐罴覍⒋笮�（套裝共21冊）》編繪了這套連環(huán)畫。內(nèi)容包括楊七郎打擂、金殿保本、幽州解圍、血戰(zhàn)金沙灘、兩狼山、智斷潘楊案、黑松林雪恨、大戰(zhàn)韓昌、穆桂英大破天門陣等，共二十一冊。故事完整，內(nèi)容生動，現(xiàn)成套出版。

《西游記》主要描寫了孫悟空大鬧天宮及后來皈依佛門，和豬八戒、沙和尚共保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)，修成“正果”的故事。小說著重表現(xiàn)了孫悟空斬妖除魔，不畏艱險，勇于斗爭的精神，素有“反抗者贊歌”之譽。小說同時又把社會幻想化，將辛辣的諷刺同批判藝術(shù)巧妙結(jié)合，在荒誕與怪異中表現(xiàn)了社會生活的現(xiàn)象與本質(zhì)。

徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供了藝術(shù)創(chuàng)新的范式，這是紹興的驕傲，也是中國的驕傲，這為中國藝術(shù)如何融入當下全球化的藝術(shù)提供了生生不息的創(chuàng)造精神和動力。本卷收錄的是趙之謙的作品。徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供

徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供了藝術(shù)創(chuàng)新的范式，這是紹興的驕傲，也是中國的驕傲，這為中國藝術(shù)如何融入當下全球化的藝術(shù)提供了生生不息的創(chuàng)造精神和動力。本卷收錄的是趙之謙的作品。徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供

徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供了藝術(shù)創(chuàng)新的范式，這是紹興的驕傲，也是中國的驕傲，這為中國藝術(shù)如何融入當下全球化的藝術(shù)提供了生生不息的創(chuàng)造精神和動力。本卷收錄的是趙之謙的作品。徐渭、陳洪綬、趙之謙、任伯年是中國繪畫史上四位大師級人物，他們一脈相承，為中國繪畫史提供

本書由明代司禮監(jiān)太監(jiān)金忠(鳳陽守備)纂輯。全書共2函8冊，前六卷為歷代賢君故事畫，第七、八卷為攝養(yǎng)、農(nóng)桑、節(jié)候，其內(nèi)版畫近兩百幅，刻繪頗精細。

《蘭石畫譜》（一函四冊）為清代吳煥采繪。吳煥采，字文淵，別號蘭石、蘭道人、又署宛溪吟客、琴溪漁隱等，安徽古猷州（今涇縣西）人。同治年中舉，官保定知府。善畫蘭竹，筆意秀雅�！懂嬜V》今存清光緒二十年（1894）古蓮池華南硯北草堂刻本，開本極其敞闊，首有牌記，刻手書體序文十數(shù)篇。繪圖百余幅，每圖前各有其名。國家圖書館藏本，繪

《光華（袁運甫藝術(shù)之美）/清華大學(xué)藝術(shù)博物館展覽叢書》將收錄在同名展覽中展出的藝術(shù)作品，它們均為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授袁運甫所創(chuàng)作。以袁運甫的藝術(shù)發(fā)展歷程為線索，將他的作品與他的創(chuàng)作手記、藝術(shù)觀點共同呈現(xiàn)，并通過他者的評論和述說，全面展示袁運甫的藝術(shù)世界。