《正誼堂全書》是清代著名理學家張伯行在康熙年間,于鰲峰書院主持編撰的大型叢書�！墩�誼堂全書》分為立德、立功、立言、氣節(jié)、明儒粹語、名儒文集六部。自宋以來程朱理學名著大備于此。原康熙本五十五種,后同治本增為六十八種。到本世紀尋訪康熙本,散失相當嚴重,只得三十一種,今影印出版,為研究清代哲學思想、明清理學之流變及近四百年的

《論語詮解》對《論語》二十篇進行了解讀。本書立足學術前沿，謹遵學術規(guī)范，結合新近出土文獻進行深入研究，補充了孔子和早期儒學研究的不足，并對一些《論語》誤讀提出了新見。《論語詮解》體例由“概說”、“詮釋”和“解讀”三部分組成，每篇一個總“概說”，概括說明各篇的內容、主題思想及學術價值。各篇的每一章又分為“詮釋”和“解讀”

魏了翁一生學術大體分為前后兩個時期，前期以博識記誦之學為主，后期以道學義理為宗。不過，魏了翁以學有根柢、務有心得為宗旨，始終脫離不了博識深研、以古注疏為基礎，下學上達，深造自得的特色。 （一）博識記誦，學有根柢； （二）宗尚道學，兼融其他； （三）學必自涉，務有心得； （四）治學廣博，兼涉經子文學。

分別是宋胡寅的《斐然集》、胡宏的《五峰集》以及岳飛的《岳少保忠武王集》。其中《斐然集》一稿校點者綜校現(xiàn)存的各種抄本，并參�！督ㄑ滓詠硐的暌�錄》《歷代名臣奏議》《永樂大典》、宋人別集、明代方志等引錄詩文材料，為研究者提供了一個最接近胡寅原著的版本�！段宸寮�》與《岳少保忠武王集》也是精心校點之作。

《儒藏》是儒學文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬經部春秋類公羊傳之屬，收錄清陳立《公羊義疏（公羊義疏卷二十六至公羊義

《儒藏（精華編88經部春秋類公羊傳之屬）》為《公羊義疏》，經部春秋類公羊傳之屬，清陳立撰。陳立以為，孔廣森、劉逢祿等治《公羊》者，文多乖違，非《公羊》之家法。有鑒于此，陳立本于何休作義疏，廣搜眾書，引三禮為說，對文字訓詁、禮制考釋、地理探求等，多有發(fā)明。 本次校點整理以光緒十四年（1888）南菁書院刻《清經解續(xù)編》本

《儒藏》是儒學文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬經部春秋類公羊傳之屬，收錄清陳立《公羊義疏（公羊義疏卷二十六至公羊義

《子藏·道家部·老子卷》（全120冊）收録目前所知有關《老子》之白文本、注釋本、節(jié)選本、校勘本、批校本及相關研究著作等四百五十七種。本書將版本的遴選放在編纂工作的首位。如民國間上海涵芬樓影印北京白雲(yún)觀所藏明正統(tǒng)《道藏》本刪掉了衆(zhòng)多扉畫與印章，影響到其版刻價值，本書直接以北京白雲(yún)觀原藏梵夾裝明正統(tǒng)《道藏》本爲底本，還原其

北京大學儒藏工程是我國一項重大學術文化項目�！度宀亍肥侨鍖W文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬史部傳記類總錄之屬，收錄

一、中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心�！度宀亍窞槿寮医浀浜头从橙寮宜枷搿Ⅲw現(xiàn)儒家經世做人原則的典籍的叢編。收書時限自先秦至清代結束。二、《儒藏》精華編為《儒藏》的一部分，選收《儒藏》中的精要書籍。三、《儒藏》精華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢